國民黨近日在立法院推動「反廢死」、「反戒嚴」兩大公投，獲民眾黨支持。此間適逢民進黨號召的「大罷免」，進行得如火如荼。公投與罷免，皆是直接民權之展現，象徵藍綠民意之直球對決。然而，兩者的目的與意義卻是截然不同。
「大罷免」由民進黨立法院黨團總召柯建銘提出，其自稱早在去年1月15日（總統立委大選兩天後）就準備本次罷免。後來，其更表示去年大選前已在規劃大罷免，為此準備了60年！由此可見，柯建銘的大罷免，並非著重公共事務的討論，乃是為罷而罷，針對的對象是國民黨本身，而非國民黨推出了什麼「惡法」。這種先射箭、再畫靶的政治手段，有如共產極權政府的殺人方法。史達林、毛澤東在發動各種血腥大清洗之時，是先訂下肅清人數比例，再羅織罪名。共產黨為殺而殺，民進黨為罷而罷，政治操作如同一轍。欲加之罪，何患無辭！
在民主政治而言，大罷免撕裂社會，開全球民主之惡例，使民眾對民主體制的信心愈益下降。在國計民生而言，大罷免虛耗公帑，僅一位立委的罷免案預計耗費3000萬元，眾立委又要為反罷免疲於奔命，影響問政。全國陷入混亂，只為滿足柯建銘當立院院長與民進黨獨裁五院的一己私慾，罷免毫無正當可言。
國民黨全力應對大罷免的同時，推動兩大公投，適時導正社會應該關注的議題。「反廢死」公投針對民進黨政府的實質廢死；「反戒嚴」公投反對民進黨政府以國安為名的準戒嚴狀態。
根據民調，長期以來超過八成民眾反對廢除死刑。更遑論在未修憲的情況下變相實質廢死，有違憲之嫌。近年多宗慘案，兇手並未伏誅，群情激憤，受害家屬無法釋懷。台灣社會對司法部門越發不信任，已是多年趨勢，公信力瀕臨破產，將造成法治危機。為彰顯公義，國民黨提出反廢死公投，迫使民進黨服膺民意，挽救台灣司法名聲與困局。
民進黨祭出的國安十七條，已有削弱民權、限制自由的趨勢，如此下去，將走回威權舊路，重返戒嚴時代。反戒嚴公投就是要制止賴政府走向極權，保衞得來不易的民主自由。重啟兩岸對話，緩和對立局勢，才是國家生存正道。
民進黨的大罷免，毀壞民主，圖一己私利；國民黨的雙公投，昭示民意，守護憲政與自由。兩相對決，決定台灣前途導向何處，你又將作何選擇？
＊作者為國立政治大學政治學系研究生
