DeepSeek R1造成的諸多震動中，台灣媒體尚未充分討論的一項是：它具備充足的中國文史知識，還能寫出合格且具文采的文言文、舊體詩詞，甚至戲曲唱詞。目前已有不少網友用它生成了各式仿古與創新之作，交流佳句，並且感嘆其遠超其他大模型的修為。若以國家「軟實力」的發展為考量，DeepSeek的出世，實已極大程度補強了當代中國文化的短板，即：古文素養的繼承，及在此基礎上，以海納百川的態度，將之與所有人類文明的積累交互參證、冶於一爐，進而開創新猷的能力。
我們憂心古文傳承斷絕或徹底邊緣化，憂心幾十年了，各種呼籲也沒少過，但卻很少人討論一種真正有效的辦法，就是我們自己多寫，而且多寫當代的題目；寫得精彩了，自有人來幫你傳播、向你學習。為何不這樣做呢？無非就是太難了，沒十年入不了門，而我們和讀者比較的對象是課本裡古人的一流作品。多少人在十幾二十歲的時候，也想寫出古人那麼帥、那麼美的文章；近二十年網上各種良莠不齊的「古風」歌曲創作，便證明了古典文學的魅力一直都在，一直都能吸引人憑著純粹的愛好去練習，只是大多數人在缺乏指導的情況下都沒能練到家（國文老師多半也只能教讀，不能教寫，因為自己也沒練），現實中用場也不多，久之也就放棄了。
然而，DeepSeek一下子就近乎無限量地提供了具備十年功力的「助手」兼家教，而且是每一種文體、每一門已知學科都有十年功，你可以請它為你講解經典、批改你的習作，也可以請它寫數理化的詩賦，或兼采任意幾種學科的視角來寫策論。它未必能一次就寫到很完美，而你如果也有幾年功力，你可以教它改，乃至人機合作，磨出水準以上的成品，如我與它在半個月內就寫出了十二萬字《道德經》新解。可以預期，將來能夠妥善運用此一神器的創作將會大增，而受眾的鑑賞標準也會有所提高，因為大家能感受到：《古文觀止》的水準不再是今人無法企及的，AI已經接近它，我們練習得法，也可以追上甚至超越古人。即便一時間還沒有人真的去練，短期內水準以上的新作應該都還是AI 捉到，但希望已穩在手中。這已超越了前人最狂野的奢望。
而比起古文復興，DeepSeek 還達到了一個我們不敢奢望有人能夠真正達到的境界，就是：真正不帶門戶之見與權力濾鏡的，平等看待各種文化與學說。
過去百年來，國學或被西學鄙視，或被政治力所邊緣化，縱有不少人想努力證明傳統思想在現代仍有意義與價值，也容易被認為這只是想自抬身價的文化民族主義執念。我們學習和寫作的時候，也經常要面對一種兩難：將國學置入現代學院框架，怕喪失傳統的主體性；堅持自己的玩法，又恐抱殘守缺之譏。
理想的辦法，當然是古今中外通通都看、通通都學，要用時，什麼好用就用什麼，也不必特別抬高國學的權重，久之，精華自會通過淘洗而浮現出來，且得到新的發展，然後我們也就不必再特意抬舉什麼傳統了。我們和我們的師輩、祖輩，其實也大都有著這樣的期許，可是，有幾人做得到？通常是越學越不敢亂講，然後外面響噹噹的就是各種半瓶水。而現在AI就做到了。雖然目前還有審核機制和「刻意順著提問者的話來說」的問題，但是，當你教他把孔子和佛陀和馬克思和小叮噹、蝙蝠俠等角色拉出來開座談會的時候，你可以預期它能不帶情感偏向地綜合其所知的一切，模擬各色人等在掌握充足現代知識下的解題思路，且不會因為一句話是某某主義宗師還是某漫畫配角說的就有所厚薄。對苦於人類偏見的大眾來說，這足以勾起好奇心；對創作者和研究者來說，這也足以作為一種參考基礎，來在如今的AI時代建立自己一套將萬家思想融會貫通的新學，乃至於他人的成果交流，為全人類的文明譜出新章。
這是極能令人振奮的前景：經過文科專家和大量中文語料訓練的DeepSeek，給了我們每個人在文化上超越成見、繼往開來的能力。以往我們縱使學習多年，也未必能建立這樣的自信，因為知道政治的干擾幾乎無處不在，我們自己的政見也會造成干擾，但若刻意排斥政治，也就減損了我們作為當代人的當代性。這之中的「中道」何在，以往也需要許多年跌跌撞撞的摸索，但今後在AI的輔助下，有心人可以迅速掌握。
故曰：未來的世界，不僅在實業上，會用AI的人將淘汰掉不會用的；在藝文上，懂得善用AI的人，也將能大幅提升學習效率與思辨品質。台灣人宜儘速捐棄糾結，大方跟進，亦不須再呼籲等待某某機構來部署，現在除了官網外也已有不少平台都裝上了DeepSeek，連上去用就是了。 （相關報導： 王立本觀點：文科沒落但無價─AI再厲害，也不能擁有人類的靈魂 ｜ 更多文章 ）
＊作者為台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士
