在阿塞德政權垮台的當下，筆者就寫文章介紹了阿塞德政權與伊朗的特殊關係，並將敘利亞阿塞德與伊朗的關係和二戰期間汪精衛政權跟日本的關係做了簡單比較。但也有不少讀者有所質疑，認為不是世界上所有問題都能夠用二戰時代的情況，尤其中國戰場的情況來進行比較，畢竟日本與中國之間不存在敘利亞與伊朗之間同屬穆斯林什葉派國家的共同淵源。
但是屬於穆斯林少數派，甚至於是什葉派少數派阿拉維派的阿塞德家族最早是以「大阿拉伯主義者」的身份活躍於敘利亞乃至於整個阿拉伯世界。伊朗與阿塞德家族雖然都是什葉派，但卻屬於兩支相互對立的民族，而小阿塞德後來全面靠攏伊朗的態度，看在多數阿拉伯人，無論是世俗派還是基本教義派眼中都是背離了阿拉伯民族主義的行為。
鑒於近年來，以沙烏地阿拉伯為主的阿拉伯國家已將伊朗視為比以色列更為兇惡的敵人，阿塞德家族被視為「敘奸」或「阿奸」並沒有脫離事實。阿塞德固然是比汪精衛更加殘暴對待自己的子民，可是他本人身為大阿拉伯主義者並非沒有試圖擺脫伊朗對自己的控制，就跟汪精衛也不斷嘗試擺脫日本的控制一樣。
提及阿塞德政權與伊朗伊斯蘭共和國之間的衝突，首先在於阿拉維派雖然是什葉派，但卻是什葉派當中世俗派中的世俗派。他們早期之所以能與法國方面交好，再於他們在思想上更能擺脫穆斯林傳統的束縛，對基督教以及古希臘文化的神明、歷史人物予以尊重。雖然多數時候仍不允許吃豬肉，但對酒精卻持更寬容的態度。
他們歡慶聖誕節等西方宗教節日，也相信佛教的輪迴，因此更能融入法國殖民當局的政府還有軍隊體系。與之相反的是，伊朗伊斯蘭共和國信奉的是極端的什葉派神學主義國家，完全依造什葉派經典統治國家，甚至於干涉跟限制尋常百姓的生活。伊朗做為一個擁有宗教警察的國度，看高度世俗化的什葉派族群阿拉維派，肯定內心是十分不爽的。
老阿塞德與伊朗的矛盾
早期巴勒維王朝統治的伊朗，就是標準的什葉派世俗政權，與以色列還有美國高度友好，甚至是除了美國以外唯一採購F-14雄貓式戰鬥機的國家。所以老阿塞德在敘利亞奪權後，與伊朗一度陷入相互敵視的關係，而且還將伊朗視為和以色列並駕齊驅的敵人。不過1979年的伊朗伊斯蘭革命，徹底改變了雙方的關係。
恰巧當時老阿塞德與同屬阿拉伯復興黨的伊拉克總統海珊鬧翻，隔年伊朗與伊拉克就爆發戰爭，於是老阿塞德與伊朗領袖柯梅尼基於雙方同屬什葉派的關係開展合作，對抗遜尼派阿拉伯勢力。在這樣的背景下，老阿塞德統治的敘利亞成為了繼蘇聯與巴基斯坦之後第三個承認伊朗伊斯蘭共和國的國家，也是第一個承認伊朗伊斯蘭共和國的阿拉伯國家。
敘利亞與伊朗不僅在兩伊戰爭期間緊密合作，同時在黎巴嫩也攜手對抗以色列。可儘管如此，老阿塞德與柯梅尼的合作並不是建立在共同的什葉派信仰上，而是政治上的需要。敘利亞與伊朗同時遭受阿拉伯國家抵制，如果雙方再不攜手合作，最終的結果就是在阿拉伯集團的抵制下被分別擊破，根本不必要以色列出手。 （相關報導： 許劍虹專欄：敘利亞的汪精衛─談阿拉維派與阿塞德父子 ｜ 更多文章 ）
可這不代表老阿塞德就甘願當伊朗的傀儡，他終究還是阿拉伯人，同時也不想走上伊朗那樣的神學主義道路。所以阿塞德在黎巴嫩與伊朗攜手對抗以色列的同時，並沒有真正支持伊朗所扶持的真主黨。相反的，老阿塞德支持比較走世俗派路線的什葉派主義阿邁勒運動來與真主黨抗衡，希望能在以色列與伊朗之間走出第三條道路。
