在我國小的年紀，記憶中我推著阿公的船，一路幫忙父親推到部落灘頭，因為父親正準備要做 Papadaw 鬼頭刀節日的小船儀式。
國小畢業後，北上台灣念書，對拼板舟的知識越來越薄弱，一直到高中時期，因假日回到蘭嶼，父親正打算做他第五艘拼板舟，前往山林途中，父親一直跟我講故事，這裡是誰的地，這裡曾經做過大船拼板的地方，山林需要注意什麼等等，我們找到一棵好的麵包樹，這顆麵包樹的拼板叫 Barakadan，位置在拼板舟的船首右側位置，還是有點印象，我們將樹砍下來，修成船首拼板的雛形，當時父親的力量很大，一個人就扛起來整個拼板，有時二叔也是會來幫忙。
而另一個許久印象是父親要拿船側板，叫 Kavn-Sun，是為了補已破損的拼板而取的，父親每次都帶著我去深山的地方看山林，取木頭。
父親講著：「這些地方都太近了，阿公以前他們去過更深山的地方，因為那邊有更好的木頭。」
我說：「為什麼我們不上去？」
父親說：「是真的遠，你現在的體力上不去。」
我默默不語，努力跟上父親的步伐上山，我們上去一個非常斜坡的山林地，身體要靠著斜坡上的樹才能不滑下去，
父親說：「你在這邊安靜一點，要你幫忙就過來。」
我說：「為什麼？不能問問題？」
父親說：「等結束之後再跟你講。」
我跟父親整個過程沒有說過太多話，將拼板整理完後，父親將繩子綁在拼板上，我正對著斜坡滑下去，手支撐著拼板，以防拼板滑到深谷下方，整個過程順利，我想說就加快些速度，但這一加快，導致我差點停不下來摔下去，腳底下被砍下來的樹根支撐了我，父親也拉著拼板撐著我的體重，只說了一句，走慢一點，我們走到山腰下比較平坦的地方。
我說：「為什麼一定要去這麼危險的地方，近一點的地方不就有木頭了。」
父親說：「因為那裡有好的木頭。」
我說：「為什麼剛剛那邊不能一直講話？」
父親說：「因為附近有惡靈，我們在附近做事要安靜一點，你剛剛也看到我點一支菸在旁邊，是為了告訴祂們我們在附近工作，希望祂們不要來打擾我們。」
我默默地不說話，往我們剛剛工作的山頭方向看，心默念著，謝謝祢們。
父親這一生做了五艘拼板舟（已完成第六艘），有兩艘因家庭經濟關係拿去賣，一艘拿去史前文化博物館展示，最後兩艘年久失修，其中一艘在2015年就沒辦法再使用。
2012年，我入職原住民委員會台灣原住民族圖書資訊中心，擔任計畫助理，直到2015年辭職，這三年間，我才真正認識了台灣原住民族文化，更重要的是認識自己的文化，離開原圖中心，回到蘭嶼，自己花了幾年時間適應蘭嶼的生活模式。2017年，招魚祭前一個月，我問父親：「爸爸，你不是有很多艘拼板舟嗎？在哪裡，招魚祭的時候應該要放在灘頭啊。」
父親回：「爸爸的船兩年前就已經壞掉了，而且壞很久了，沒有時間修理。」 （相關報導： 既要嫌，又要吃！核處理水爭議未解，中日漁業糾紛依舊惡化：三陸海域的資源爭奪戰 ｜ 更多文章 ）
我心想，2014年飛魚季期間，父親划著他姪兒的拼板舟，滿載而歸的回到灘頭上，被網上來的飛魚將近150條以上，有拼板舟經驗的人都知道，划拼板舟捕撈飛魚是非常辛苦的，但父親臉上沒有一絲疲憊，滿懷喜悅的跟朋友分享整個捕撈過程，這是父親對我們自己文化的熱愛與熱情。
