92歲的哲學家泰勒（Charles Taylor）出版了一本新書：Cosmic Connections: Poetry in the Age of Disenchantment（《宇宙連結：祛魅時代的詩》）
藝術評論家Adam Gopnik寫了一篇書評〈哲學家查爾斯‧泰勒如何治癒現代性的弊病〉，內容很有意思，本文的介紹主要依據Adam Gopnik的書評。曾經何時，我們仰望夜空，覺得宇宙一切都被上帝賦予了意義，但在祛魅化之後的現代生活卻顯得支離破碎，沒有上帝之下的宇宙（「上帝已死」宣告了「現代性」的來臨），事物失去了整體的意義，月亮只是一個被測量的對象。在泰勒看來，藝術是與「自然」（Nature）的和諧，也是與存在自身和諧的空間，因此，藝術不是娛樂的附屬品，而是連結宇宙的方法。面對現代性帶來的支離破碎，詩和音樂是治癒傷口最好的方法，詩的節奏能夠與我們生活的流動連接、相遇。泰勒反對「科學是客觀真理而藝術是主觀感受」的二分觀念，他認為藝術體驗具有內在的人類價值。有意思的是，泰勒認為，倫理洞察力（ethical insights）根植於感受直覺（felt intuitions），偉大的現代詩能夠激發人們的情感，沒有深刻的情感，也不會投入對基本人權的關注。更精彩的是，泰勒主張藝術不是個人感受的內部空間，而是我與世界之間的共鳴氣氛（resonant atmosphere），他稱之為「間際空間」（interspace）。interspace是一個很有趣的概念，它帶有「間隙」、「之間」的意思。換言之，當鋼琴家彈奏鋼琴時，音樂不完全存在鋼琴裡，也不存在我的耳朵裡，而是在兩者之間。筆者曾在〈從《莊子》的「養生主」到太極武術的倫理主體：一種回應當代主體性危機的探索〉（《臺大哲學論評》，2022.03）主張，對《莊子》而言，「主體」既不完全存在於行為者身上，也不存在於物，而是在行為者與物之間，更精確來說，是存在於行為者的身體、意識（心靈）與物的動態關係之間。
回到音樂，我們在聆聽音樂時，體驗的不是娛樂（pleasure），而是探索、相遇真理的感受，這裡的感受指向了與宇宙的聯繫。
書中的最後，也特別談到藝術與政治的關係，泰勒相當關心公民權、民族認同、川普民粹主義（Trumpist populism）等現代政治的問題。
對泰勒而言，詩的閱讀可以跟公民課產生聯繫，這或許可以跟哲學家納斯邦（Martha Nussbaum）的「培育人文」（cultivating humanity）相互參照。納斯邦相當看重人文與民主的關係，透過批判式的閱讀，文學能夠培養世界公民。
陳弱水教授去年出版了《人文與民主》，書中的「人文與民主」乃承繼余英時先生的理念，余先生認為「人文」是深化民主、讓民主更扎實健康的重要條件。在此基礎上，陳弱水教授闡發了人文在民主社會的重要意義。 （相關報導： 風評：「德政」搞出大民怨，異哉新青安 ｜ 更多文章 ）
在這本書裡，泰勒提出一個振聾發聵的主張，他認為藝術的「間際空間」，不只是藝術家與觀眾之間交流的場域，同時也能成為政治共同體的內含空間（the implicit space of political community）。
