黃郁婷展現大器，在練習中巧妙表達對主辦方奧會選手的好感，堪以化解兩岸觀眾長期以來在運動賽事中的對峙，進而間接凸顯官方對台強硬政策的多餘。如此以一己之力，超越台灣政壇捲入的大國博弈，與身不由己而淪為馬前卒的角色困境。黃郁婷的真情與無邪，足為台灣最美的風景。
穿上象徵主人的服飾，是普世問候語，看到客人進入自己人的角色，主人就感到尊重、心安。2017 年蔡英文訪問友邦馬紹爾群島、吐瓦魯、索羅門群島，為表達邦誼，數度搭配場合換裝，戴上不同花圈和頭飾，顯現各國主人不同穿著。她不是放棄國家，而是讓自己國家展現親和，也是一幅幅美麗風景。
對主人表達好感是作客人最基本的禮貌。兩岸奧會同屬一個組織，彼此認可，過去也曾有過默契十足的會誼。基於兩岸特殊情誼，大陸奧會且對台灣來的選手迭有溫馨安排，接待人員格外熱情照顧。作為客人，含蓄表達敬意，自為得體合宜之舉。穿上對手惺惺相惜所贈隊服，最為誠摯。
客人穿著代表主人的服飾，或採行當地的習俗，在現實中比比皆是。相反地，在受邀時拒絕主人的生活習俗，則是惡意。某次，曾在城步縣長安營侗族自治鄉進行田調，賓主相談甚歡，主人便回憶之前台灣攝影隊到訪，拒絕接受油茶款待，攝影師甚至對奉茶姑娘視而不見，因此頗感受辱。
現在政府要處罰黃郁婷，因為她身為國手，不符國人期待、損及國家榮譽。但黃郁婷所作所為，完全符合台灣固有文化，靠著自然理性與人情世故，沒有多用國家一分資源，多買一架戰機，多講一句口號，達到了政府一而再、再而三鼓吹的兩岸善意，若政府對她拍桌子，要她為自己認同不清道歉，則是惡意。
大凡居中者，得不到兩邊諒解。她們能溝通雙方，化解誤會，讓大家對彼此的存在逐漸習以為常，進而接受、共處、調整、包容、提升。但因此成為基本教義派眼中釘，畢竟對方的陌生感與妖魔化已成他們認識自己的參照標準，何況靠著煽動這種想像的妖魔來動員選票的政客，是民主社會的政壇主流。
不過，人類即使碰到病毒，也不可能長期封鎖，最終要靠抗體，與病毒共存，才能繼續演化繁衍。兩個陷入牛角尖的群體互為病毒，終須靠中間人化解，恢復各自同理心，擺脫惡性循環。而處在類似抗體角色的人不知凡幾，比如近日有陳聖文者，卻不斷交心、切割，像要把抗體消滅，無異自殘。他之後得變本加厲妖魔化自己，猶如活在死亡中。
隊服的交換與展示，是黃郁婷多年來作為國際賽事國手，在潛移默化中學會的交往禮節。黃郁婷懂得讓主人高興，自己也因此而高興，自信。若我們政府愈想愈受不了，充其量像打疫苗後會發燒，久而久之，不但應該習慣，甚至觸類旁通，發展出各種其他化解對峙的政策疫苗。
要注意的是，體質不佳有嚴重慢性病時，也許疫苗反而將製造災難性後果。這種情況固然少見，但從覺青、基本教義派、黨棍的激烈言詞來看，政府需要冷靜、休養、多喝水、止熱，必要時請總統親自急診，才能避免對疫苗適應不良而造成永久遺憾。 （相關報導： 楊渡觀點：谷愛凌一躍，玻璃心碎一地 ｜ 更多文章 ）
＊作者為台灣大學教授。
