人死為大，對於李敖李大師的過世，我們表示哀悼。今天我們不談他的政治立場，單純就蔡政府對李敖、詩人洛夫的去世所表現的表示意見。
李敖於3月18日辭世，享壽83歲。文化部長鄭麗君聞訊表示哀悼，並說，李敖是「對抗威權體制」的一代文人，文化部將呈請總統明令褒揚。
針對鄭麗君部長對李敖的讚譽，我們以為「對抗威權體制」屬實，「一代文人」也不假，但是以李大師忠實讀者的身分，對於民進黨政府要給予李大師明令褒揚的想法，個人深深不以為然；除了深深不以為然之外，更認為此舉更是完全唐突了李大師、消費了李大師。
個人以為民進黨不應，更「不配」明令褒揚李大師原因如下：
民進黨政府在2016獲得總統大位與國會絕對多數席次之後，已成了繼國民黨之後的另一個必須被打倒的「新威權」！民進黨做為一個新威權，實在沒有立場對一個不惜以「坐穿牢底、橫屍法場」為代價，以和威權體制對抗為職志的李大師有任何評論的。
自從民進黨執政之後，仗著國會多數通過包括「黨產條例」、「公務人員退休資遣撫卹法」、「公立學校教職員退休資遣撫卹條例」、「政務人員退職撫卹條例」「」、「農田水利會組織通則修正草案」、無一不是藉由公權力強奪人民或人民團體合法生存權的惡法，這與李大師痛恨有加的執行剝奪基本人權的「動員戡亂時期臨時條款」的國民黨政權有何異？
對「反不當年改陣營」的凌晨傳喚逮捕，對不同意識形態政治人物傳票與拘票雙票齊發，這樣的違反正常司法途徑的作為，和威權時代的警總「復辟」有何兩樣？
李大師對這樣的新威權如果不是因為健康問題，與心心念念的「李敖大全集」出版事宜，無力亦無暇兼顧，在媒體與著作上還能不出來撥亂反正？還能不出來對民進黨做獅子吼？
李大師一向認為民進黨是個不思長進的政黨，民進黨有機會成為民主政黨，卻學起了國民黨，而黨主席、而中常委、而紀律委員會、而黨紀處分、而開除黨籍，黨的決策與組織完全是法西斯政權的翻版，只是國民黨的狗尾續貂。民進黨沒有跳脫國民黨的影響，掌握時代脈動學習美國的「柔性政黨」組織，反而學著國民黨成了「剛性政黨」，最後甚至是比國民黨還國民黨。
一個李大師不以為然的執政黨，如何明令褒揚李大師？
蔡英文總統在大師眼中是個在戰場上撿戰利品的投機分子！
李大師一向認為，從黨外時代開始，爭取民主的路途上不乏有人流血流汗、拋家棄子、「坐穿牢底、橫屍法場」（李大師似乎喜用此八字），但是也存在許多「一路上撿戰利品」的投機分子。美麗島時代的辯護律師群：陳水扁、蘇貞昌、謝長廷、張俊雄、姚嘉文等人皆屬之。
在大師眼裡，這些律師後來在政壇所攫取的政治利益，都遠遠超過他們在爭取民主自由的路上的貢獻：前人被犧牲了一切，但這群律師卻收割了一切。
當然，李大師所言「撿人戰利品者，人亦撿之」。蔡英文總統不只曾在國民黨政府裡為官，到了綠色執政之後，依然受到重用。但對國家建設與自由民主的貢獻卻是「過大於功」，唯一催生的「兩國論」還引來台海飛彈危機！
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而蔡英文總統，就是李大師口中撿美麗島辯護律師世代戰利品的人！對一向喜用「坐穿牢底、橫屍法場」來形容革命份子的李大師，怎會願意接受一路撿戰利品的蔡英文領導明令褒揚？
就爭取百分之百言論自由層次而言，蔡政府完全不符合李大師的標準的！
李大師常言及他「著作等身」，著作一百多本，被查禁九十六本！除了是第一大坐牢家，在被禁書數量排行榜上，他更是金氏世界紀錄第一人！
而李大師從黨外時期便資助許多人出版刊物宣揚理念，所以大師常說「陳水扁是我的小老弟」，而被民進黨奉為「為爭取百分之百言論自由」而自焚犧牲的鄭南榕（其妻葉菊蘭被奉為國母）所辦的雜誌《自由時代》，就是李大師出資！
但是，從蔡政府執政以來，對媒體的控制從未鬆手，甚至更為嚴峻而多元。一些重大陳抗事件往往好像從未存在，而最常用的社群媒體，更常被反應只要是不利於蔡政府的言論，不是被封鎖，就是乾脆下架！再看華視民視化，以及華視總經理被撤換案，蔡政府維護言論自由的成果，只能用「不進而退」評價。
關心李大師的國人應該發現，李大師最近幾年對於言論自由的標準不只是「有表達的自由」，而且還包括要有「被聽見的自由」！意圖並實質上已幾乎全面掌控傳媒的蔡政府，在李大師眼中絕對是不及格的！因為現在的政府消滅了「被聽見的自由」！
李大師會接受一個無法維護「百分之百」言論自由的政府明令褒揚嗎？
李大師心中是文化的中國，是大江大海、縱橫睥睨的中國，而不是民進黨政府偏安一隅的夜郎自大。
大師「上窮碧落下黃泉、動手動腳找東西」，談古論今，上知天文、下知地理，二十四史、四書五經，唐詩宋詞、駢體漢賦，章回傳奇、訓詁考據，金文書法、書藝骨董，幾乎無所不精。大師以五千年文化為養分，下筆千言，常止於所不可不止，文思之快，倚馬可待，差可比擬。正如大師所引以自豪的：「五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖！」大師文筆犀利精彩，不論是讀者還是仇人，沒有人不折服的！
以大師中華文化學養之深，若要由一個以「去中化」為職志，成天想著怎麼消滅文言文，怎麼閉關自守的政府明令褒揚之，請問，難道不自相矛盾、不扞格而不入嗎？一個書法寫得和小學三年級學生程度差不多、自承用中文表達對她而言是困難的總統，明令褒揚中文底子如此深厚的大師，這褒揚令，怎麼寫？
蔡政府的亟欲獨立心態與作為，李大師一向主張兩岸要和平共存，兩岸問題讓時間解決的主張無法相容。
李大師常引用毛澤東的「台灣問題可以等100年再解決」，以及鄧小平的「台湾的社會制度可以根據台灣的意志來决定。要改變可能要花一百年或一千年，我這樣說的意思是指需要很長的時間。我們不會用强制的辦法來改變這個社會」來主張：「台灣可以透過談判得到好的條件；台灣可以等到兩岸人民生活水準漸趨一致後再談統一」，但是，蔡政府呢？
以蔡政府目前的意識形態，不只不如李大師一般樂見中國的強大，更不樂見兩岸未來有任何統一的可能，且蔡政府正盡一切所能的，要斬斷兩岸文化與歷史的連結，這與李大師的主張可是完全不同。
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蔡政府「聯美日以抗中國」，因此不惜花費巨資向美國軍購武器當作「交保護費」，這更和李大師一向戲謔性的嘲諷政府「台灣當看門狗還要自己準備骨頭」，以及「美國應該毫無代價供應台灣武器」的主張背道而馳！而李大師更一向反對和對岸進行毫無勝算的軍備競賽，他認為應該透過談判降低武裝衝突的可能，將軍購經費做為建設國家之用！這，又是大師和蔡政府兩者之間的另一大不同！
一個主張兩岸對立的政府，明令褒揚一個主張兩岸和平共存而走向統一的李大師，合宜嗎？
李大師一向主張「中華民國已經亡國」，一個被李大師認為亡國的政府，如何明令褒揚之？
熟知李大師作品及演說的朋友都知道，李大師總是引用蔣介石（大師習慣如此稱呼）三十九年三月十三日在革命實踐研究院演講的一段話：「我自去年一月下野以後，到年底止，為時不滿一年，大陸各省已經全部淪陷。今天我們實已到了亡國的境地了！ 我今天特別提醒大家，我們的中華民國到去年年終，就隨大陸淪陷，而幾乎已等於滅亡了！我們今天都已成了亡國之民...」做為他認為中華民國早已亡國的證據。且李大師一而再、再而三地強調以千分之三的土地，要治理千分之九百九十七的其他人，是荒謬可笑的。
而且，李大師只要談到或寫到有關政府組織或機關或官銜時，一定在前面加個「偽」字，所以「偽行政院」、「偽立法院」、「偽國防部」，甚至是「偽總統」，李大師從來沒有承認過這個政府的合法性！
一個被李大師認為亡國的政府，如何明令褒揚之？
如果可以，個人還可以舉出更多事實證明蔡政府的「偽文化部」將呈請總統褒揚李大師的荒謬性！
李大師對台灣的自由民主的貢獻，不是民進黨籍立委段宜康所能臧否的，更不是以蔡政府的意識形態和能力所能決定所該不該褒揚的。
作為李大師的忠實讀者，對於民進黨政府要給予李大師明令褒揚的想法，我們強烈反對！李大師是從來不會與當道者合作的反對派知識分子，過去不會配合國民黨演出，未來也不會配合蔡政府演出這場唐突之至的大戲！
「大師之後，更無大師」，我們悲嘆大師的早逝，未能活到106歲；也悲嘆中文世界殞落了北斗，更悲嘆再也聽不到不只能罵人家王八蛋，還能「證明他是王八蛋」的犀利且酣暢淋漓的言語！
