毫無疑問，彈劾總統是一場「政治司法」事件，是否合理成為焦點。如何評價「司法合理」似乎是人類艱難破解的密局，根源在於人類至今未能完全「讀懂邏輯學」！西方社會通用的「渲繹法和歸納法」只是推崇「單一求證」，造成司法實踐中的「公正廉明」難以實現！
彈劾總統必須要有「司法力量」的參與。邏輯原則如果只是維持「單一朮證」，不僅難以保證司法實踐的公正廉明，還可能成為製造社會冤案、悲劇或顛倒黑白的幫兇！原因很簡單，任何人都難免存在缺陷和軟弱，因此（強勢的）「敵對方」很容易找出「證據」（理由）來擊敗對方。當這種「邏輯因素」建築在社會「鬥爭政治」關係上後，司法公正便無從體現！
當今社會制度大多會以「法治立國」，然而，法治的公正能否充分體現卻因為「邏輯科學知識」的缺陷而難以彰顯。根源於須要將具體事件的「各項相關因素」結合起來才能鑒別真偽！如果只是採用「單一求證」，非常容易將特定事件的「相關因素」實現有意切割。
從「被害者」變「施害者」的典型悲劇
這種「有意切割」自然會成為制勝「政治對手」的有效方式，也會成為製造諸多人間冤案、悲劇或正邪顛倒的「溫床（幫兇）」！毫無疑問，在現實社會政治爭鬥中，利用「切割因果因素」的方式來實現打擊「敵人」可謂隨時呈現。我們時常會見到，居於順境狀態的一方通常會讓處於逆境一方變成「奴才、囚徒或者亡靈」。因為利用強大的「政治力量」打擊弱者是極其容易的事！這種事件無疑在專制集權國家極端常態化，譬如中國社會經歷的各種階級鬥爭運動、文革、六四事件，新疆、西藏、香港等等鎮壓民眾運動，製造了不計其數的冤魂與冤案！
然而，我們今天見到，在被稱為世界民主自由和法治「公平燈塔」的美國也在呈現完全相同的「人間悲劇」，更為奇異的是它居然還發生在了掌握國家「最高權力」的總統身上。這種「悲劇」的基本性質就是將「受害者」演繹成「加害者」！我們知道，在專制集權社會常常會出現這樣的典型案例：當某位社會地位低微的個體遭遇了另一位具備權貴（強勢）背景個體的利益侵害後，在「受害者」請求警方介入無果後轉而訴諸司法會依然被拒。
在繼續求助媒體發聲無望（無助）的情況下通常（頑強抗爭者）只能選擇「隻身走上街頭呼喊」，結果會招致「擾亂社會（或叛亂）」之罪！這種典型的從「被害者」逐步演變成為「施害者」的社會悲劇（極其明顯的邏輯關係），不僅始終未能在人類社會中消除如今還體驗到了「美國總統」身上，難道它不是在嘲笑「先進的世界文明」嗎？
針對「彈劾川普」本文想從兩個角度談點觀點，一是「必然性」，二是「合理性」。前面大體是介紹關於「司法必然」的。而「政治必然」，應是源於政治鬥爭的「水火不容」。觀看美國歷史，彈劾巳經離任總統確實史無前例。按照常規理解，美國政治的「兩黨政治和三權分立」制度沒必要對巳經的「離職總統」趕盡殺絕（或心生恐懼）？ （相關報導： 張俊華觀點：從彈劾川普案流產能學到的一課 ｜ 更多文章 ）
只能說明這位「離職總統」具備重新殺回的強大力量，並且會威脅到將他「削職」力量（利益）的穩定。擔心他再度「殺回，無疑包含兩個因素：一是他具備強大民意支持的社會基礎，二是將他「趕走」的社會力量存在瑕疵（非正義）。
