成大事者三戒,戒貪是第一:《華杉講透孫子兵法》選讀(3)

2017-10-06 05:10

? 人氣

李牧運用「貪性」,得以夾擊匈奴。

李牧運用「貪性」,得以夾擊匈奴。

利而誘之,亂而取之。

華杉詳解

李筌注解:「敵貪利必亂也,亂而取之之義也。」

戰例還是前面說的李牧敗匈奴的事。堅壁清野,閉門十年不戰,把敵我雙方都憋壞了。我方將士憋壞了,每天好吃好喝好訓練,都想上戰場報效國家。敵方將士也憋壞了,這堅壁清野啥也沒有,已經十年沒搶到東西,都窮死了。

這時候李牧覺得可以出戰了。他這一戰,是不戰則已、一戰而定的戰,是傾巢出動的決戰,是他選擇的決戰,對方根本不曉得是決戰。

李牧先是大縱畜牧,放牧的人滿山遍野。匈奴小股人馬入侵,李牧就假裝失敗,故意把幾千人丟棄給匈奴。匈奴搶東西搶紅了眼,單于聞之大喜,率眾大至。李牧布下奇陣,左右夾擊,大破匈奴十餘萬騎。滅了襜襤,打敗了東胡,收降了林胡,單于逃跑。此後十多年,匈奴不敢接近趙國邊境。

李牧像。(維基百科)
李牧像。(維基百科)

貪是人性的大弱點。春秋時,秦穆公問蹇叔,我怎樣才能稱霸天下呢?蹇叔說:

「夫霸天下者有三戒:毋貪,毋忿,毋急。貪則多失,忿則多難,急則多蹶。夫審大小而圖之,烏用貪?衡彼己而施之,烏用忿?酌緩急而布之,烏用急?君能戒此三者,於霸也近矣。」

霸天下的人有三戒:戒貪,戒忿,戒急。貪心,就會失去越多;忿怒,就容易有難;急躁,就會摔跟頭。審查利害大小而圖之,哪需要貪呢?將心比心,換位思考,衡量彼己,哪需要生對方的氣呢?斟酌事情的緩急,從容計畫安排,哪需要急躁呢?您能持這三條戒,霸業就近了。

下判斷、做事業,要把握兩條:趨利、避害。趨利和避害的權重,應該至少是相當的,五十對五十。但是,往往都成了七比三,甚至九比一。為什麼,因為利往往在明處,在眼前,讓人激動;而害在暗處,在遠處,讓人心生僥倖。我們經常看到人,去做一些利益極小,而隱患極大的事情。為什麼呢?因為那利馬上可以得到。而那害,那明明白白的害,他卻不可救藥地認為「不一定」。

不貪心,就不會上當。所有的騙局,都是從「貪」字入手。這騙局,可不是別人來騙你說工地上挖到寶,是你自己會騙自己。

人哪,只要一看到利,就會開足馬力拚命騙自己:拿吧!沒事的!

不要讓你的欲望來左右你對利害的判斷。

不能勝利,就要能等待

實而備之,強而避之。

華杉詳解

「實而備之」,如果敵人兵勢既實,則我當為不可勝之計以待之,不要輕舉妄動。李靖說:「觀其虛則進,見其實則止。」

「強而避之」,梅堯臣注:「彼強,則我當避其銳。」

杜佑注:「彼府庫充實,士卒銳盛,則當退避以伺其虛懈,觀變而應之。」

人們往往有一個誤區,認為行動才有機會。卻忘了事物的另一面:行動必有代價。就像那句常說的話:不作死,就不會死。

《孫子兵法》開篇說了:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道。」一動作就是生死存亡,不僅是戰士們的生死存亡,而且是國家的生死存亡,所以一定要慎之又慎。

第二個觀念,勝可知而不可為。探查敵我,便知道有沒有勝算。如果沒有勝算,你想上了戰場再強取其勝,那是不可為。因為敵人也是身經百戰,不是我們喊幾句口號就能打敗了。更何況口號人家也沒比我們少喊。

第三個觀念,不要百戰百勝,要一戰而定。打過來打過去,沒什麼結果,還要接著打,白白流血,浪費錢糧。那是為將之罪。要看準時機,穩準狠一戰而定,解決問題。

所以當敵方實而強,我們一要防備避戰;二要耐心忍耐;三要外交協調;四要伺其虛懈,等他犯錯,引他失誤,如李世民言:「多方以誤」;五則看準時機,一鼓而下。

典型戰例是呂蒙取關羽

關羽失荊州,被俘斬首。
關羽失荊州,被俘斬首。

關羽在荊州,兵勢強盛,百戰百勝,甚至收降了魏軍猛將于禁,北方多處反叛曹操的民間武裝都響應他,受他遙控。關羽威震華夏,以至於曹操都想遷都以避其鋒芒。司馬懿獻計,東吳必不願關羽得志,於是聯絡東吳,共同對付關羽。

劉備的荊州本是跟孫權借的,借了賴著不還,雙方談判,各分了一半。所以東吳在此事上心裡是不平衡的。偏偏此時關羽驕傲自大,無所顧忌,因新得于禁三萬人馬,糧草不夠,竟恃強搶了東吳糧倉。新仇舊恨,孫權就下了決心。

孫劉是聯盟,關羽在荊州,本來只是對魏作戰,此時一心要取魏樊城。但他也並未放鬆對東吳的警惕,怕東吳大將呂蒙抄他後路,所以留了大量備兵留守荊州。

所以對此時如日中天的關羽,曹操是恨不得強而避之,呂蒙則是實而備之。呂蒙要取荊州,須得讓他撤去荊州守備,讓荊州由實變虛。

關羽有調動荊州兵馬的需求,因為他要取樊城,北方前線缺人。荊州的部隊是留下防呂蒙的。呂蒙於是想了一招:裝病。

呂蒙像。(維基百科)
呂蒙像。(維基百科)

呂蒙裝病倒是容易,因為人人都知道他本來多病,而且還真在此戰之後病死了。呂蒙稱病回建業,換來陸遜鎮守陸口。

陸遜此時,還是一個默默無聞的年輕人。他一到,就以超級粉絲的身分,給關羽寫了一封表達無限仰慕的信,向偶像報到:「能和您的防區接臨,這是我一生的榮幸,希望關叔叔多多關心愛護年輕人,我絕不敢,也不會與您為敵。」

關羽放了心,就把荊州兵馬調到樊城前線去了。這邊呂蒙即刻率大軍殺回來,取了荊州,抄了關羽後路。到此戰結束,關羽被俘斬首。

劉備之敗,實敗於關羽。荊州一失,就決定了劉備在統一天下的競爭中已經出局。因為荊州才是他逐鹿中原的門票。之後諸葛亮六出祁山,九伐中原,在蜀北漢中那「蜀道難,難於上青天」的萬山叢中,他哪裡殺得出來?運糧還得靠木牛流馬的神話。至於關羽之死直接導致張飛、劉備的相繼死去,三兄弟時代結束,也是令人扼腕。

關羽是典型的百戰百勝,一敗而亡。《孫子兵法》說,真正的善戰者,無智名,無勇功,因為善戰者不打那麼多仗,只打容易的仗,不打跌宕起伏的仗,沒有那麼多可歌可泣的故事。故事都是講給老百姓聽的,關羽則恰恰和孫子的勝將標準相反,他威名赫赫,在民間是集道德、智慧、武功於一身的千古第一人,而在專業人士看來,關羽實誤國之臣也。

《華杉講透孫子兵法》(印刻)書封。
《華杉講透孫子兵法》(印刻)書封。

*作者現居上海。自幼熟讀經史,兵書戰策。觀點自成一家。另有傳播學專著《超級符號就是超級創意》,暢銷二十萬冊。本文選自《華杉講透孫子兵法》(印刻)

關鍵字:
風傳媒歡迎各界分享發聲,來稿請寄至 opinion@storm.mg

本週最多人贊助文章