在我作品中的鄉愁，有種鮮明意識，就是想重返生物演化史、地質史的早期狀態。這層面的想像接近重返時間的嬰兒期，甚至有種與真理源頭更靠近的錯覺。這種時空鄉愁是象徵式的，暗示著成長的困乏，暗示著旅途的久遠，更重要的是，站在人類的觀點，發展對於地球生態美學的終極想像。有時，我作品中自然流露出對童年記憶的杜撰與召喚，那是對更天真純樸、無憂無慮、更脆弱易感童年時代的一種眷戀和疼惜，透過反向的想像來進行心靈療癒，想回到一種更有安全感、無害的環境，更沒負擔的心靈狀態。
另外，還有一種文明鄉愁，是對某些斷代的文明現象某種美學認同，例如宮崎駿卡通對十九世紀末、二十世紀初美好年代的鄉愁。又例如飛行器代表對樸素機械主義美學的緬懷，有陣子我特別著迷輕航機，因它較接近大自然生物的裝備，宛如人類插了翅膀飛行，風直接吹在臉上，讓你直接感受到速度、溫度。簡陋的飛行年代於是反而引起浪漫想像，讓人產生對那年代的鄉愁。文明的鄉愁是非常多樣有趣的，透過大量閱讀，我們會對一個個地方或時代充滿好奇，因此時間鄉愁也是一種旅行式的鄉愁。還有價值觀的鄉愁，稱為原初主義，是我所沒有的，最普遍的是認為所謂樂園、所有美好的事物都發生在古代，文明的進程就是墮落的過程，這是價值觀的鄉愁。
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劉曉頤：「當我想到妳的時候∕雨衣擋不住的寒意∕使我上氣不接下氣∕像從甲板上掉落了畢生心血之作∕我的心快過我的手∕去追隨了瞬間完成的過錯」—〈航海日誌〉
「孤獨是不是一種潔癖呢？ 我緊擁著你卻仍有孤獨廁身的縫隙」——《黑色鑲金》
愛情，或許是使老師青春不老的元素，像您與眾不同的「孤獨」一樣。愛情與孤獨，之於老師，是不是幾乎可等同於一？您心目中，有沒有理想的愛情？
羅智成：詩本質上就是情詩。情感本質上都根植於人性。我應該是有想到過理想的愛情吧？在較年輕的時候。但是如果我心中沒有一個理想的對象時，我很難知道理想的愛情到底是指什麼。理想的愛情應該是根據一個特定、具體的對象來期待與想像的，沒有你正在喜歡的人，根本無從想像理想的愛情。
愛情是被文明昇華得最為輝煌、迷人卻也依舊根深蒂固的人類本能。我們無法在此討論愛情與文學的個案，只能繞著它來聊天。我其實很少直接去碰觸愛情這個主題，因爲我對愛情的理念和理解，幾乎都不是單獨地來自於愛情。愛情不具普遍性，具普遍性的是其中的人性，因此，對我而言，從經驗中或從創作經驗中發展出來的想法，可能不是對於愛情的理解，而是對人性的觀察、瞭解，包括兩性關係的生物學基礎、人類本能與「愛情文明」如何互動、邏輯為何在此總是不合邏輯等…
