針對台北市長選戰，民進黨前主席許信良19 日個人臉書為文，指國民黨市長候選人連勝文如果輸給在野台北市長候選人柯文哲，那並不可恥，因為柯是難得一見的開創性的歷史人物。「輸給這樣的人，不但不可恥，反而與之同留青史，毋寧也是一種幸運！」
許信良說，這場選戰註定名流青史，柯決定參選台北市長，或許是歷史的偶然；可是，他決定參選以後，他的當選卻是歷史的必然。柯「改變台灣，從改變台北做起；改變台北，從改變文化做起」想法，是何等豪情萬丈的參選目標！「現在，大概很少現役的台灣政治人物還會那麼天真浪漫地真正想要改變台灣，當然更少想要改變台灣的人還會那麼嚴肅認真地想從看似緩不濟急的文化著手。」
許信良強調，柯想要改變的文化，不是抽象的一般文化，而是具體的民主文化。主要在3方面：一是選舉的自律文化，一是政治的和解文化，一是體制的創新文化。他特別引柯於電視辯論時的申論、結論陳述，指這前後短短14分鐘的講詞，強調不但不是「天馬行空的聲音」，而是一篇擲地有聲，發人深省的新世紀政治宣言，讓這份宣言煥發比它所揭示的理念更大的光輝，則是柯在整個競選過程對這些理念堅持不變的實踐。
許信良說，柯主動遵守選舉法規所訂的競選經費上限，主動公布競選經費的收支明細，主動停止超過法定上限的競選經費募捐，主動放棄花大錢的媒體競選廣告，主動拒絕妨礙都市正常生活的庸俗競選活動：所有這些努力，不僅把台灣選舉史上的候選人自律文化提高到道德的極限，也遠遠超越像美、日這樣的資本主義民主先進國家發展到今天的有關競選的法律和社會規範。
許強調，美和日不規範競選經費的上限，但嚴格要求競選捐款不得移作非競選使用。被發現的違規者，輕則喪失政治生命，重則還要坐牢。訂定競選經費上限是進步的法規，可惜在台灣，這項法規形同具文，違規者上至總統，下至絕大多數民選公職。這是台灣政治罪惡的淵藪，不知多少貪贓枉法的權錢交易由此產生。
許還說，藍綠是台灣特殊的歷史遺產，藍綠對抗是台灣特殊的歷史情結。現在藍綠之分沒有誰對誰錯的問題，可是，如果台灣要成為一個真正的民主國家，情緒性的歷史情結就必須被共同利害的理性思考所取代，否則，台灣終究不會成為一個真正的國家，而接受民主的中華民國體制，正是台灣社會基於共同利害的理性思考所達成的基本政治共識。這也是柯現在的政治立場。自稱愛中華民國的人，對於中華民國的認同，更應該歡迎唯恐不及，哪有排斥不遺餘力的道理？
許信良指出，「對手陣營的虛偽和瘋狂，更加凸顯柯醫師力倡政治和解文化的時代意義。」對手陣營百般質疑柯的墨綠身分和政治立場，意圖激化傳統的藍綠對抗，但柯過去不是政治人物，對現在藍綠對抗的歷史過程顯無絲毫責任。「如果墨綠指的是過去堅定反對國民黨一黨專政的人士，那麼，墨綠顯然比深藍更具道德高度。若論對不起歷史上的中華民國，顯然更非老一代國民黨人莫屬。至於對現在民主中華民國的傷害，則沒有什麼超過把中華民國當作黨派政治私產的卑劣心態。」
許信良更讚柯在主張，要引進直接民主作為市政治理的新體制。許認為，在網路時代，由於資訊的普及以及技術的易於操作，直接民主不但可欲可行，而且應當被視為基本人權。畢竟對民主的最根本信念，就是相信人民擁有智慧和公義，而且人人應有平等參與的權利。
許說，台灣現在的民主還只是初階的粗坯的民主，最好也只能與 19世紀的西方民主相提並論。而過去20年，見之於19世紀西方民主的種種弊端，台灣一一見證：貧富不均、社會分裂、政商勾結、政爭不休；政治不能解決任何問題，政治反而成為一切問題的根源。但就像物質建設和科技水平可以後來居上，後發先至，政治上的軟體工程何嘗不可！柯的競選實踐和他的世紀政治宣言，為台灣的民主進程提供了這種可能。一旦這種可能成為現實，台灣的政治將不再成為社會的負擔，而會成為解決一切問題的答案。
