新世代觀點:台灣、香港、圖博;今日、明日、未來

2014-10-03 14:30

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香港佔中活動因港府的鎮壓引起全球矚目。

香港佔中活動因港府的鎮壓引起全球矚目。

自從學聯發動罷課、學民思潮衝入公民廣場以來,原先的佔中行動,已瞬間升級成佔港、佔九,大有遍地開花的氣勢;而香港政府以催淚彈鎮壓的舉動,除了全面激起港人的怒火外,能不能跟北京的習近平演好黑白臉的雙簧劇碼,展現中國中央政府的開明專制,則有待觀察。

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不過呢,到目前為止的運動過程中,不時會出現以台灣跟香港類比的口號,例如「今日香港,明日台灣」,同時也有許多類似但順序不太一樣的版本,像是「今日香港,今日台灣」、「今日台灣,明日香港」。這一連串的排列組合,到底各自代表著什麼意義呢?

先從「今日香港,明日台灣」來看好了。這句口號在台灣318運動的時候十分流行,意思是香港回歸祖國溫暖的懷抱後,老老闆原本承諾的50年不變,換了個老闆後立刻打臉。雖然馬照跑、舞照跳,可是馬只能往北京的方向跑,舞只能跳具有中國特色的社會主義舞步,於是在運動期間,出現了香港朋友穿著「請台灣人踏在我們的屍體上前進」的紙板,警告台灣人不要相信中國(以及中國國民黨)的鬼話。

接著就有人提出不同的意見,認為說在中國共產黨與香港及台灣的政商集團牢牢結合的當下,香港跟台灣早已面臨到相同的威逼與利誘。由北京在幕後指揮的反民主勢力,分別透過不同的外圍團體,像是白色狼(敬請正確斷句,若造成誤會,小歪恕不負任何責任)、哀港生(這一定是輸入法的錯,不是小歪故意這樣選字的)更符合現況的,應該是「今日香港,今日台灣」。

那麼,「今日台灣,明日香港」又是什麼意思呢?318風起雲湧時,香港反對派將台灣的佔領立法院視為可效法的典範,揚言要比照辦理,結果也真的實地上演了。

小歪整理了上面幾個口號,歸納出一個心得,就是說呢,雖然香港跟台灣在歷史發展的脈絡上有所不同,導致兩起大規模抗議受到國際重視的程度也不同,然而近期來看,面對的困苦是相同的:中華人民共和國的侵略。

這裡的侵略定義,是專門指涉民主制度與民主文化的部分。中國共產黨是一個很喜歡套用中國特色的政黨,所以中國口中的社會主義啦、民主制度啦,都跟我們一般人所認知的有一段不小的落差,合先敘明。台灣跟香港面臨到怎麼樣的侵略呢,在這篇文章的範圍內,面臨到的是自主性衰退的問題。歷史上,中國的明朝皇帝很喜歡用太監,去監視駐軍在外的將領,甚至指揮辦案,導致戰事一蹋糊塗。今日這些太監都還存在著,而且更加制度化了,在香港,叫做中聯辦;在台灣,叫做中國馬黨(一個政黨與一個人,請自行猜測,小歪恕不回答任何相關問題)。

表面上,台灣的民主與自由,要比只能選特首的香港來的多,但是這只是表面上的差異而已。隨著台灣領導人把自己越做越小,越做越孬,台灣人似乎都覺得自己只是島民而不是國民,總統只是虛名,實權有如特首。不過台灣稍微好一點點的地方在於,我們的候選人不會是明目張膽的直接由北京欽點,然後讓我們在一群太監中挑一個可能是長相好看、聲音好聽、體格健壯的傢伙,但是他啥也不能幹。

香港的悲情,台灣人一定要看在眼裡,謹記在心,然後眼光要放得更遠,看看圖博、東突厥,然後我們就可以拼出一幅「回歸祖國發展進程」:先是個人,接著變成奴才,之後成為奴隸,最後淪為畜牲,任人宰割。

懷抱著這樣的戒慎,把目光放回咱們年底的選舉,如果你還不知道該選哪個人的話,至少要先知道,不要去選那種忙不迭跑去中國搖尾乞憐的傢伙。因為選這種人,就是在跟你現在的生活方式過不去。有好好的人可以當,為什麼要自願去當畜牲呢?

*作者為政治從業人員/唸過一間還不錯卻也常常被酸的社會科學院,以至於變成一個對社會欲求不滿的人,看到許多詭異而反動的事情總是忍不住想嗆個幾句,認為流血流汗絕對比流口水來的有價值。

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