教育部日前公布「一般公私立大學109學年度總量增設調整核定表」，明年度全台大學預計新增97系組、停招59系組、裁撤48系組、調整48系組。據統計，明年停招裁撤占比為3.79％、今年4.55％、去年3.03％、前年4.87％。
依據教育部統計處(2018)資料顯示，我國廣設大學制度於93學年邁向普及，升讀大學不再只是向少數菁英開放的窄門，而是廣收來自社會各種不同領域、背景、程度及專長的學生。雖然國內大學錄取率近乎百分之百，但自大學中休、退學人數卻始終居高不下。以104學年度而言全國高等教育退學學生人數為65,396人(不含碩博士班) 佔該年高等教育總人數6.31%，乃至105學年度，全國高等教育退學學生人數攀升至67,460人(不含碩博士班)，佔該年高等教育總人數6.64%。
早在2013年教育部統計處指出學生流失的原因，包括有未註冊、休學預期未復學、學業成績、操行、志趣不合與其他原因等，顯示國內大學生流失的問題極為嚴重(教育部，2013)。受我國廣設大學政策影響，造就人人可就讀大學，卻形成大學錄取無鑑別度，成就了教育品質下降，文憑貶值的現實狀況。大學生對所讀科系是否真是自己有興趣的懷疑，以及畢業後就業順利與否的擔憂，就實際層面而言，與其背負沉重學貸得到一張對將來沒有保障的文憑，不如先進入社會工作才是更為明智的選擇。在升學大學教育時，能否可與未來的職業作結合，成為現代年輕人審視的重點。而近10年的年輕人即所謂的「90後」，表現了較上一代更加務實的性格。
「1990年到2000年出生的90後世代，目前年紀最大的已經29歲，即將30而立，年紀最小的剛好剛進大學，儼然已是大學與社會的最強新生力軍，這群年輕世代究竟在想什麼？為找出世代間的價值位移，《遠見》發起「2019青壯世代大調查」，結果發現，儘管社會給90後貼上許多標籤，包括厭世代、魯蛇世代、青貧族、佛系青年等，但他們比刻板印象更務實。這群人成長於數位時代，每個人都是一個「自媒體」、有能力為自我發聲；另方面，彼此的異質性也甚高，以各種「我」的風貌存在，誰也無法代表誰，堪稱「我世代」。……近六成青壯族群固定儲蓄或投資理財，比率明顯高於歐美國家，可能源自對未來的焦慮與不確定感，也影響了工作觀。」(遠見雜誌，2019年2月25日)
從報導中可以窺見90後的「我世代」，出於對未來的不確定感與焦慮，因此願意更務實面對自己的人生，也由此影響工作觀及選擇職業的問題。在青少年階段者會因為本我在生理性別發展以及自我在心理轉型發展(所謂轉大人更是心理向度問題)之雙重動力所形成新的存在壓力下開始對於超我產生反作用力或即所謂叛逆期之出現。
換言之，相對於之前，家庭脈絡及傳統文化脈絡及其中的世界觀、價值觀、人生觀等透過家庭教育及學校教育傳授自我個人，從11、12歲至18乃至20歲的青少年開始對於前者產生懷疑乃至批判。這時期的自我在生理性及心理性向度莫名發展與轉向以及對文化社會性向度之質疑與失落企需產生新的、在三向度統合的自我認同—在Erikson即所謂同一與角色混淆階段(identity vs. role confusion)。
國外學者研究方面，日本觀察到高等教育的廣開大門的普及式，造成日本也發生了與我國類似的情況，大學學歷的貶值與國內經濟不景氣，都影響了大學生對自我未來的想法和求學的態度上。進而出現「Student Apathy」狀況，大學生開始對未來出現迷茫與不確定感，悲觀的心態形成對課業消極，逃避上學、曠課、喜歡獨處逃避與他人建立人際關係、遲交或不交報告等等。身為社會青壯年的大學生形成如此情況，也隱性地造就許多社會不安定因素，越來越多的「繭居族」、「啃老族」、「單身無婚姻」出現，由於這些群體的社會約束力薄弱、人際情感淡薄，使之加上反社會性格隨之即成為一顆社會上的不穩定炸彈，如近年常見之隨機殺人事件中，犯案的兇嫌日本和我國就有諸多相似。
因此政府應積極重視此一現象，整合國內高等教育資源並強化社會安全作為，避免社會悲劇重演。 （相關報導： 風評：沒有學弟妹、連母校都消失的時代 ｜ 更多文章 ）
＊作者為國防大學研究生
