王義雄觀點：賴清德的「山巔之城」夢遊之旅

中華民國雙十慶典，除了總統賴清德發表演講，立法院長兼慶典籌備會主席韓國瑜，也發表了長約17分鐘的演說。在演說後半段，韓國瑜火力全開，當著賴清德、蕭美琴、卓榮泰，以及各政黨政治人物與來賓的面，直言台灣民主出現裂痕，呼籲朝野化解對立。還重話強調「台灣的民主絕對不能被全世界認為是假民主、真獨裁」。賴清德與韓國瑜的演說內容，各自呈現出台灣當前政治路線的深層分歧，前者賴清德代表執政權力對現狀的重新包裝，後者韓國瑜則試圖從憲政、歷史與民主修復的角度，提出另一套國家敘事。兩相比較，差異不只在措辭，更在格局、定位與政治承擔。

賴清德的雙十談話，不斷地延續民進黨長期以來的政治語言：強調民主、自由、韌性、世界連結，也突出近三十年台灣民主化以來的成就。這套說法有其政治市場，尤其能呼應民進黨支持者對「台灣主體性」的期待。但問題在於，雙十節畢竟不是一般政黨造勢場合，而是國家典禮。若演說通篇刻意淡化「中華民國一百一十五年」這一歷史座標，只從台灣民主化之後重新起算，便難免讓人感覺：執政者並非在完整承接國家歷史，而是在選擇性剪裁國家記憶。

這種剪裁，正是賴清德路線的核心矛盾。他既要維持民進黨傳統支持者期待的台灣認同，又必須面對兩岸現實與美中戰略競爭；既要宣示和平，又不願回到足以降低對抗的政治基礎；既要凸顯台灣尊嚴，又無法擺脫對美國安全承諾的高度依賴。於是，演說中越是強調自信，背後越透露出一種不安：北京的壓力不能忽視，華府的態度不能失控，國內的認同裂痕也不能擴大。這使賴清德的演說在修辭上看似昂揚，實質上卻顯得侷促。它更像是對支持者的再動員，而不是對整個國家的整合。

相較之下，韓國瑜的演說之所以受到矚目，並不只是因為他「脫稿」或語氣強烈，而是因為他站在立法院長、慶典籌備會主席的位置上，說出了執政者不願正視的問題：台灣民主正在出現裂痕。韓國瑜一開始明確指出這一天是「中華民國一百一十五歲的生日」，這不是單純的歷史陳述，而是一種政治定位。它意味著雙十慶典的主體不是某一政黨、某一段民主化歷程，更不是某種被重新切割過的國族想像，而是延續一百一十五年的中華民國。

這種說法，對國民黨而言固然是基本立場，但在當前政治氛圍下，卻具有特殊意義。因為當國家認同被不斷切割、當歷史敘事被選擇性改寫，公開重申中華民國的完整性，本身就是一種政治表態。更重要的是，韓國瑜後半段對「假民主、真獨裁」的警示，雖然用語尖銳，卻切中了台灣社會近年來的深層焦慮。民主不只是選舉勝負，更包括權力節制、言論自由、媒體多元、司法公信，以及朝野能否在基本制度上相互尊重。若執政者把所有反對聲音都視為對台灣不忠，把政黨利益包裝成國家利益，那麼民主的形式仍在，民主的精神卻會逐漸空洞化。 （相關報導： 王義雄觀點：和平公投是兩岸和平最後一道防線 ｜ 更多文章 ）

韓國瑜過去常被視為群眾型政治人物，語言直白、風格強烈，也因此承受不少批評。但這次站在國家典禮舞台上，他的角色已不同於昔日選舉造勢中的候選人。他代表的是國會，也是憲政體制中的制衡力量。當他呼籲朝野化解對立、正視民主裂痕時，其意義便不只是政黨攻防，而是對整個政治體系發出的警鐘。

賴清德與韓國瑜的差異，並不只是藍綠立場不同，而是兩人面對國家典禮時所展現的高度不同。賴清德的演說，強在包裝，弱在承擔。他能熟練運用國際民主陣營、台灣韌性、和平穩定等語彙，但對中華民國的歷史延續、兩岸政治基礎、國內民主撕裂，卻多採迴避姿態。這使他的演說更像執政黨政策宣傳，而非國家領導人的整合性談話。

韓國瑜的演說，則強在直指問題。他未必有最精緻的外交語言，也未必能讓所有人接受其政治判斷，但他至少把幾個關鍵問題擺上檯面：中華民國的歷史不能被切斷，民主不能淪為執政工具，朝野對立不能無止境惡化，台灣不能在自我感動中失去危機感。

真正的國家領導力，不只是對同溫層喊話，而是能否在分裂中尋找共同基礎；不只是把口號說得漂亮，而是敢不敢面對最難處理的矛盾。從這個角度看，韓國瑜此次演說確實展現出超越過往形象的制度高度，也讓外界重新評估他在台灣政治中的角色。

這場雙十演說之所以引發討論，正因為它照出了台灣政治的根本困境：我們究竟是在共同維護一個國家，還是在各自塑造一套互不相容的敘事？賴清德選擇以台灣民主化作為主軸，試圖淡化中華民國的完整歷史；韓國瑜則從中華民國一百一十五年的延續出發，提醒民主與憲政不應被政黨壟斷。前者代表執政權力的路線焦慮，後者代表國會制衡的政治提醒。

因此，若說這場演說「高下立判」，並非因為韓國瑜每一句話都無可挑剔，而是因為在國家典禮的格局上，他更接近一個憲政角色應有的提醒與承擔。雙十節真正需要的，不是華麗而迴避矛盾的修辭，而是能把國家歷史、民主制度與人民共同未來重新接合起來的政治勇氣。這一點，韓國瑜比賴清德更有力地說了出來。

在雙十國慶的各方演說中，除了應針對韓國瑜與賴清德兩人的演說內容進行深入分析與對比外，更有必要聚焦探討賴清德以「山巔之城、地上之鹽、世上之光」為主軸的演說意涵。賴清德在演說中強調，這座「山巔之城」必須固若金湯、全民團結一心，共同守護民主、自由、人權與法治。他指出，台灣深知衝突所帶來的沉重代價，因此選擇以「堅持和平」為己任；在強化自我防衛的同時，也絕不放棄對話的可能。誠如其所言：「台灣珍惜和平，但不會放棄自由；台灣願意交流，但不接受矮化。」此外，賴清德表示，「山巔之城」之所以能發光，並非因為內部毫無分歧，而是因為即使面對不同意見，我們依然能夠彼此尊重、相信體制，並願意共同守護國家。最後，他也承諾將以「務實治理」築起這座山巔之城——以更堅定的民主與防衛力量，成為「守護和平的鹽」；以創新、平等與善良的價值，成為「溫暖世界的光」。以上即為賴清德本次國慶演說的核心要旨。
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賴清德是否有足夠的智慧、能力與真誠的態度，去實現其所擘劃的宏大理想？這無疑需要全體國民共同嚴格檢視。綜觀其陳述的種種願景，部分目標並非力所不能及，而是只要具備真誠的誠意便能推動；令人遺憾的是，賴清德往往缺乏真正的實踐決心，反倒更像是向台灣人民「畫大餅」，藉由虛妄的承諾欺騙選民以獲取權位。回顧過去的政治承諾，賴清德曾言自己是所有候選人中最能帶來兩岸和平的一位。然而，在成功奪取權位後，其「務實台獨」的政治獠牙隨即展露無遺，一度將兩岸關係推向戰爭邊緣。事實上，兩岸和平只要主政者願意釋出誠意、務實推動，本是可行之舉，其不為而非不能，顯然存在對台灣人民的欺瞞。

此外，他過去在彰化記者會上曾宣稱，只要給予其八年任期，便能讓台灣人民的平均餘命增加三年。這項承諾顯然脫離了現實能力。提升國民平均餘命涉及醫療體制、社會福利、環境品質及經濟水準等全面性的條件配合，絕非憑主政者的個人意志即可達成；此舉同樣被質疑是為了謀取權位而對老百姓進行的政治話術。當過去的種種承諾皆淪為空中樓閣，此次國慶演說所描繪的美好願景究竟能否實現，自然令人深切存疑。為此「海潮智庫」將針對賴清德的政策宣示進行逐項檢討，深入剖析其究竟是缺乏推動誠意，還是因為智慧與能力的不足而確實無法做到？

一、賴清德強調「山巔之城」必須固若金湯、全民團結一心，共同守護民主、自由、人權與法治。坦白而言，這項宏願只要具備足夠的真心與誠意，並非無法達成。然而，檢視其執政兩年多來的實際作為，真正實現了台灣人民的團結嗎？答案顯然是否定的。從政策上對陸配的隱性歧視，到政治上對在野黨立委發動鋪天蓋地的惡意罷免，種種撕裂社會的行徑，與「團結」之說簡直是緣木求魚。諷刺的是，這場政治清算非但沒有擊垮對手，反倒成為反對力量的黏著劑，促成了抗衡力量的大集結，最終導致罷免行動以潰敗告終。在這層意義上，賴清德確實「凝聚」了民意——只不過，他凝聚的是反對者的同仇敵愾，讓反對者更加團結一心。

二、關於守護民主法治的承諾，現實卻是賴清德政府在立法院身為少數黨，卻事事固執己見，拒絕與在野黨進行理性協商。在一意孤行的威權思維下，凡行政團隊不滿之法案，便動輒發動罷免在野黨立委。這種全面清算反對黨的作法，在世界民主國家中可謂聞所未聞，堪稱賴清德政府在民主歷史上的「獨家創舉」。更嚴重的是，對於立法院三讀通過的法案，行政院既不依法提起覆議以求重審，亦不願副署與執行，此舉已明顯違背憲法制度。這種直接跳過憲政程序、不副署也不履行的傲慢態度，就是賴清德口中的「守護法治」。其引用聖經來粉飾自身的民主法治，無疑是對聖經與法律精神的最大褻瀆。

三、賴清德宣稱「深知衝突的代價，因此選擇以堅持和平為己任」。然而諷刺的是，他明知衝突的代價高昂且可怕，卻仍執意以「務實台獨工作者」自居，企圖將台灣從中國分離出去。這種行徑不僅嚴重傷害了華夏族群的感情，更使自己淪為民族的罪人。更令人不齒的是，他甘願充當美國的棋子，企圖以此消耗中國的國力，成了不折不扣的民族叛徒。此種挑釁行徑必然不為大局所容，亦終將招致全族群的嚴厲討伐。在如此背景下，他卻還厚顏強調將「堅持和平為己任」，其虛偽本質不言自明。 （相關報導： 王義雄觀點：和平公投是兩岸和平最後一道防線 ｜ 更多文章 ）

四、關於「強化自我防衛，不是放棄對話」的說法，同樣經不起現實檢驗。賴清德執政以來，非但沒有促進和平，反而一再對大陸進行言論與政策上的挑釁。在其就職演說中，更公然強調「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，宣稱台灣是主權獨立的國家。這種企圖分裂國家的主張，理所當然引來大陸的強烈反對與對應的環台軍演。賴清德全面阻斷了前幾任政府辛勤建立的兩岸交流渠道，刻意以挑釁代替對話，如今卻還在國慶大典上高談闊論「不放棄對話」。一個自詡為基督徒的人卻如此滿口胡言、欺世盜名，實在令人痛心。

五、賴清德宣稱「台灣珍惜和平，但不會放棄自由；台灣願意交流，但不接受矮化」。然而回顧過往，同為民進黨執政的陳水扁與蔡英文時期，即便兩岸對主權有不同的政治論述，兩岸百姓依然能夠自由交流、往來頻繁，台灣人民在實質互動中並未遭受矮化。反觀賴清德執政後，兩岸關係卻被推向了兵凶戰危的戰爭邊緣。更令人不解的是，賴清德政府至今仍禁止台灣人民組團赴大陸旅遊，並拒絕大陸遊客來台，導致台灣觀光旅遊業遭受重創、業界損失慘重。在其一手阻斷民間生路的同時，竟還能在國慶演說中大言不慚地宣稱「願意與兩岸交流」，其言行不一的虛偽姿態令人景仰全無。

六、賴清德表示「山巔之城不是因為沒有分歧才會發光，而是因為即使有不同的意見，我們仍然彼此尊重、相信制度，也願意共同守護國家」。然而，性格剛愎頑固的賴清德，何曾真正尊重過他人的不同意見？回顧其過往政績，他曾創下兩百多天拒絕進入台南市議會接受監督備詢的惡劣先例；如今貴為總統，更公然對立法院通過的法案不予副署、拒不執行。他過去自詡為「務實的台獨工作者」，其核心思想旨在消滅中華民國，如今卻要求老百姓共同守護國家。試問，賴清德口中所稱的「國家」，究竟是中華民國，還是他心中暗度陳倉的台灣共和國？其嘴上所說的漂亮話與內心隱藏的真實意圖完全背道而馳，再次證實了政客的偽善本質。

七、賴清德在演說中高調宣稱，將以「務實治理」築起山巔之城，以坚定的防衛力量成為「守護和平的鹽」，並以創新、平等與善良成為「溫暖世界的光」。此番言論盡顯其好大喜功的狂妄姿態，儼然自詡為拯救世界的救世主，企圖以宏大的政治話術將和平與愛灑向人間。然而，口氣大與現實的無能形成了強烈反差，賴清德在實踐上非但無法守護和平，反而一步步將台灣推向凶險的戰爭邊緣。更令人痛心的是，為了討好美方，賴清德政府不惜掏空台灣人民的血汗錢。日前美國總統川普公開證實，台灣已承諾採購價值高達 700 億至 800 億美元（折合新台幣約 2.25 兆至 2.57 兆元）的阿拉斯加液化天然氣，並加碼高達 44 億美元的股權投資。這項連日本與韓國等盟友都因高風險而抱持高度疑慮、不敢輕易涉足的鉅額計畫，賴清德政府卻甘願當「雙重盤子」全盤接收。諷刺的是，如此卑躬屈膝地奉上天價財富，最終卻連過境美國的對等尊嚴都未能換得。台灣在地理格局上如筆尖般微小，與美國相隔近一萬公里之遙，美國絕不可能為了一個棋子而與大陸爆發全面硬仗。然而，賴清德卻依舊盲目向美方屈膝討好，將台灣的尊嚴與資產揮霍殆盡，實在令人不齒。

縱觀賴清德的國慶演說，非但沒有提出具體的施政方針，亦未能為台灣人民描繪出任何實質的福祉藍圖。整篇演說宛如一場沉睡中的夢遊，主政者虛無縹緲地來到理想中的「山巔之城」，企圖向人世間灑滿愛與溫暖以拯救世人痛苦；然而，這場睡夢中的幻象，卻被立法院長韓國瑜的一句「假民主、真獨裁」無情戳破，讓全台灣人民澈底看清其虛妄的本質。透過「海潮智庫」在本文中對賴清德各項承諾的深入解析，其執政困境已昭然若揭：部分政策本是只要有心便能做到，他卻不願意去做，只想一味忽悠台灣老百姓；另一部分目標則受限於其個人智慧與能力的缺乏，根本無力實踐。在這次的國慶演說中，賴清德猶如在夢遊中囈語，這或許正是他慣用的政治政治手段。

在其內心深處，他無法忘卻自己作為「務實台獨工作者」的偏執；但在現實政治的重重掣肘下，他的台獨大夢又絕無實現的可能。無奈之下，他只能選擇在夢遊中說夢話，繼續頑固地迷戀台獨理念。這種理想與現實的極端撕裂，最終導致整體國家施政呈現出荒謬的不協調，而政策空轉與兵凶戰危的最終受害者，依然是無辜的台灣老百姓。 （相關報導： 王義雄觀點：和平公投是兩岸和平最後一道防線 ｜ 更多文章 ）

＊作者為前立法委員，海潮智庫創辦人。