鄭兆希觀點：民主一中─台灣走出藍綠惡鬥與兩岸對立的唯一出路

國民黨最新當選黨主席鄭麗文最近頻頻提出兩岸論述，即便鄭主席是象徵國民黨世代交替的年輕世代，也十分努力想打出兩岸的新論述，其論述簡單說就是著眼於兩岸強強連手可以改變世界格局與復興中華創造文明的新高度，因此，台灣人要勇敢地說出自己就是中國人，要建立中國人的骨氣與底氣，來對抗民進黨的抗中保台論述，並且繼續大力批評民進黨的挑起戰火與欺騙人民，這真的就是台灣兩岸論述與解決藍綠惡鬥的解藥嗎？或是更直白一點，這真的能幫助國民黨重返執政嗎？

一、藍綠惡鬥的悲劇：三十年的內耗與迷失

台灣的政治發展，自解嚴以來，從威權邁向民主，無疑是華人世界最成功的民主典範。然而，三十多年過去，民主的招牌卻被藍綠惡鬥磨的光芒盡失。

民進黨高舉「台灣意識」與「抗中牌」，國民黨則背負「統派原罪」與「親中標籤」。選舉一到，統與獨就成了最廉價卻最有效的仇恨動員武器。

結果，台灣社會分裂成兩個平行宇宙：一方害怕中國，一方害怕戰爭；一方視北京為威脅，一方視之為機會。

但無論立場如何，有一個共通的事實：台灣的未來，離不開中國，也離不開世界。藍綠多年紛擾，其實都在繞著一個無解的邏輯打轉：

「我們既不能接受統一，獨立也無能為力。」

若沒有新的政治哲學來解構這個矛盾，台灣將永遠陷於「親中」與「親美」的拉鋸，再給台灣一百年，台灣還是永遠無法凝聚出共識與脫離泥淖。

二、從東西德、瑞士到兩岸：民主先於統獨立場的啟示

歷史上最具參考價值的案例，就是冷戰時期的東西德。

當年西德並未以武力「解放」東德，也未以敵意切割彼此。相反地，西德以「同胞政策」為基礎，透過經濟、文化、教育等方式滲透交流，並在道德上堅持「統一的前提是自由民主」。這不是放棄主權，而是以文明的力量等待歷史自然轉向。最終，當蘇聯崩解、東歐解放，東德人民主動推倒圍牆，統一水到渠成。

另一個參考案例是瑞士，在第二次世界大戰時瑞士能夠保持中立，除了強大的國防實力確保德國不會輕舉妄動，當時瑞士的社會共識是：「我們可以爭論稅制、語言、社會政策但不爭論國家方向。」最後瑞士成功躲過戰火，目前是全世界所得最高的國家之一

兩岸之間，也有機會學習德國與瑞士。統獨不是問題，民主體制才是問題。

如果中國能民主化，統一就不再是威脅，而是一種文化與制度的融合。這才是真正「中國復興」的意義，而台灣正好可以是那盞民主的燈塔。

三、國際現實：反共浪潮與小國外交的平衡術

在美中對抗的新冷戰格局下，「反共」成為民主陣營的共同語言，但「反中」並非世界共識。歐洲、日本、韓國、甚至美國本身，都在經濟上深度依賴中國市場。台灣若以「全面反中共與中國」的姿態自我孤立，這不僅不符合比例原則，也不符合小島小國身處爭議最前沿的低調原則，也違背人民的經濟利益。

同時，台灣的國際處境極為特殊：

1.軍事上無法挑釁；

2.外交上不被承認；

3.經濟文化上又與中國血脈相連。 （相關報導： 鄭麗文喊話願見習近平！重申兩岸通關密語「反台獨」批賴清德1行為「失禮令人遺憾」 ｜ 更多文章 ）

在這樣的矛盾結構中，唯一能讓台灣自立自強的，就是要站在道德與正義的高度提出台灣的兩岸政策。也就是說，台灣必須以「民主中國的示範區」自居，跳脫「分裂中國的叛徒」。

四、民主一中：結合反共與親中的新論述

面對這一切矛盾，唯有「民主一中」能夠同時滿足以下條件：

1.反共不反中： 反對專制體制，但不否定中華文化與民族連結。

2.親美又親中： 在價值上親近民主陣營，在經濟上維持互利交流。

3.堅守主權又追求和平：台灣自信於民主制度與科技經濟成就，不需爭辯，自然海納百川。

4.內部團結又對外傳遞島內高度共識： 提供藍綠八成選民都能接受的共同立場並讓國際社會清楚知道台灣的態度，不再認為台灣內部處於統獨眾說紛紜的模糊狀態，落入中共設定的統一議題泥淖中無法脫身。

「民主一中」的核心訊息是：我們不是要與中國對抗，而是要幫中國找回自己。

台灣的存在意義，不只是生存，更是使命。們要讓全世界看到：中國可以有另一種樣子——一個自由、文明、尊重人權的中國，然後才能贏得世界的認同最終變成取代美國世界警察，變成世界大同的提倡者，重新塑造一個沒有戰爭與霸權的世界運轉新秩序。

因此，民主一中的精準論述是 : 找出台灣民意的最大公約數--中華民國，沒有敵意的呼應中共的一中政策，並以民主一中來回應中共的統一壓力並讓國際社會清楚知道台灣只有一個立場，只有堅持民主的立場，沒有統與獨的立場，破解中共把統一神聖化並將台灣台獨份子定義為歷史罪人的虛假面具。

五、台灣的歷史角色：母親呼喚浪子回頭

今天的中國，如同離家太久的浪子；

而台灣，像是一位堅持信念的母親。

母親不是仇恨浪子，而是痛惜他被權力蒙蔽；

她的呼喚，不是責罵，而是期盼。

這正是台灣應有的姿態：

不卑不亢、不怒不懼，

以民主為信仰，以自由為旗幟，

去喚醒沉睡在專制之下的靈魂。

「民主一中」不是退讓，而是超越；不是幻想，而是信念。不是統一的口號，而是文明的召喚。它讓台灣在歷史的長河中，不只是倖存者，而是引路人。

當有一天，中國人民能自由選擇自己的未來，那一天，兩岸統一才有真正的意義。

藍綠惡鬥對抗了30年，同時要讓台灣兩種民意，對抗中共與發展經濟需求完美融合或最少有所交集，唯一的解方就是站在母親高度用親情呼喊浪子回頭，而非用責備與威脅的口吻，甚至在一定限度下繼續幫助浪子，用鼓勵代替對抗，靜待浪子自己覺悟回頭，才有可能取得兩種極端選民的交集，完成台灣的內部團結與統一同時又爭取到中國民心的支持以及國際認同，達到兩岸三地與國際全新的政治新高度。台灣從一個小島小國轉變成改變中國的母親高度，台灣切勿妄自菲薄，忽略了自己肩負的神聖歷史使命。

六、國民黨的歷史原罪vs歷史未完任務

鄭麗文的兩岸政策希望兩岸14億的中國人可以有一個共同美好的未來，沒有人會反對這一點；為了強化親中論述正當性，讚揚中共在外交政策上甚至比美國還克制，沒有點起任何一場戰火，也不算媚共。 （相關報導： 鄭麗文喊話願見習近平！重申兩岸通關密語「反台獨」批賴清德1行為「失禮令人遺憾」 ｜ 更多文章 ）

但鄭麗文卻忽略了就算美國能夠說服中共接受漸進的和平統一，在中共政權未垮台前，絕對也是香港模式的一國兩制，必定是統一在共產黨的一黨專政之下，就算給台灣高於香港的自治權，那也是台灣九成選民都無法接受的紅線。更何況中共的現況還有共機飛越中線、不斷的圍島軍演、飛彈瞄準台灣以及國內的北平模式武統或是戰狼外交部對台灣的文攻武嚇....這些正是中國國民黨目前的困境，就算中國國民黨能夠說服台灣選民只要換中國國民黨執政這些文攻武嚇都會消失，但是台灣就能夠以中華民國參加任何國際組織？中共肯承認兩個中國嗎? 中共願意讓中華民國重回聯合國嗎? 這些問題已經拖了76年該解決了。還是繼續學鴕鳥維持現狀再拖個100年，拖到連美國也沒力氣反共，拖到台灣矽盾已經被中國追上的那一天？

當俄羅斯攻擊烏克蘭，當中美貿易大戰掀起了全球反共浪潮，台灣還不掌握這個契機，等到有一天中共真的對台動武，台灣人民哭訴無門卻沒有等到國際援助，屆時到底是要怪國際社會冷血不肯援助台灣？還是要怪台灣人民自己分裂講不清楚立場所致？

台灣人要盡快認清楚國際冷血的現實並得出高度共識，因為台獨的決定權根本不在2300萬台灣人民手上，我們唯一有的主動權，就是僅能決定拒絕統一與接受統一或是繼續拖延維持現狀。另外唯二我們可以自己決定的，就是凝聚島內團結，這才是兩岸政策的重點工作。台灣要先建立一個觀念，不論親中還是台獨言論，都是愛台灣，都想幫台灣找出路，不須隨著政治人物的洗腦繼續爭辯與互相仇恨。藍綠選民可以在經濟、年金、能源上面爭論，但是唯獨不需爭辯台灣沒有決定權的『統獨立場』。國民黨不要批評民進黨是梅毒與挑起戰火，民進黨也要改掉任意指控在野黨為舔共與媚共的壞習慣。藍綠必須握手言和，忘掉228，想想中華民國的優點，最少在台灣的存亡之際暫時忘掉政黨利益與選舉，凝聚出新共識。

不論你多愛台灣多想幫台灣找出路，都要有高度的自信相信台灣人只有非常少數的人願意接受中共統治，這些人不成氣候。因此，要以團結為第一優先，以凝聚出高度共識為第一優先；爭辯統獨反而落入了中共的期待，落入中共期待分裂台灣製造仇恨的戰略目標，如果你真心懷疑對方是匪諜，那就更無須浪費唇舌爭辯，你需要的是去警察局報案。

小島小國唯一的外交政策就是學習瑞士，降低姿態與各國為善，台灣只要先完成內部的口徑一致，站在台商協助中共發展經濟超過30年的基礎事實上論述，台灣絕對有資格站在母親的高度上溫柔地呼喊浪子，爭取中國民心支持，降低兩岸人民的敵意，並靜待世界格局的改變，歷史巨輪的緩慢滾動，總有一天兩岸民主統一的大任，或是至少讓中國民主化的大任，就會水到渠成的落在台灣的身上，天佑台灣。 （相關報導： 鄭麗文喊話願見習近平！重申兩岸通關密語「反台獨」批賴清德1行為「失禮令人遺憾」 ｜ 更多文章 ）

＊作者為機械博士