毛澤東與希特勒和史達林是同質化的暴君
香港大學教授、荷蘭學者馮客以一人之力完成「中國三部曲」，包括《解放的悲劇：中國革命的歷史》、《毛澤東的饑荒》和《文化大革命》，是對中共政權合法基礎的三次嚴厲批判。馮客指出，中共建政的歷史並非由黃金時代和瘋狂時代構成，貫穿始終的都是獨裁、人禍、專制的歷史。
馮客的《文化大革命》一書獲得極高評價。《華爾街日報》評論説：「對於那些吞下了糖衣毒藥，聲稱當前繁榮的中國值得信任的人而言，馮客教授提供了解毒劑。」《星期日泰晤士報》評論説：「馮客教授掌握了細節，言簡意賅地織出一幅栩栩如生的當代中國掛毯……這本光彩奪目的新書讓我們毫無懷疑，毛澤東幾乎毀滅了中國，而中國最新的獨裁者習近平繼承了毛所遺留下來的偏執狂熱。」美國加州大學歷史學教授華志堅（Jeffrey Wasserstrom）在《金融時報》發表書評認為，馮客的書引導讀者把中國的文革與德國納粹的「大屠殺」和史達林的「古拉格」相提並論。通覽馮客的「中國三部曲」，讀者可以發現，「史達林、希特勒和毛澤東是三個本質相同的暴君」。然而，在中國，毛像仍然懸掛在天安門城樓上；在西方世界，毛仍然是左派人士的偶像，歐巴馬夫人在白宮的聖誕樹上掛上毛像——她絕對不敢掛上希特勒像。
喜歡行走列國秀書單的習近平，其實是「清風不識字，從來不翻書」，否則他不會將大魔頭毛澤東當作生平惟一的偶像。反之，只要是對包括文革浩劫在內的中國當代歷史稍有瞭解的人，都會對暴君毛澤東有基本的認識。在馮客看來，毛澤東發動文革，並非懷有烏托邦理想，而是要奪回實權。要透徹瞭解文革，必須上下追索，方能洞察前因後果。
在一九五零年代後期，史達林去世之後，毛澤東看不起其接班人赫魯曉夫，他相信自己才是全世界社會主義陣營的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，他在一九五八年發動大躍進，企圖超英趕美並與蘇聯競爭「老大哥」的地位，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任，在七千人大會上迫使其交出實權、退居二線。
毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，再度出手。文革是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，正如馮客所言：「毛澤東著手誘捕其政敵，手法如盜獵者般精準，然而，當他布局完成後，文化大革命於一九六六年夏天爆發，卻從此自行其道：那些意想不到的後果，就連最老練的謀略專家也無法預料。」毛號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。毛呼籲全體中國人投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，混亂程度幾近內戰。在文革期間，毛澤東如願以償地將劉少奇、鄧小平、陶鑄、賀龍、林彪、陳伯達等文武高官一一拉下馬，但他已經無法駕馭如同脫韁野馬般的文革，他不得不付出自己的偶像破滅的沉重代價，並在憂心忡忡中孤獨地死去——他死後沒多久，他對文革的歷史定位就被全面推翻，他本人也淪為「反革命家屬」、「黑五類分子」。
