我有一篇文章叫〈你會跟誰結婚〉，文中提到經濟學家的資料顯示，現在美國的婚姻中「強強聯合」的現象愈來愈嚴重，高收入者和高收入者結婚，高學歷者和高學歷者結婚。
經濟學家很無奈，我們也無語了。在那篇文章的留言區，我們搞了個行為藝術，只放出了一位讀者的留言：「我只和我愛的人結婚。」我們表達了態度，但是問題還沒解決。婚姻大事，到底應該遵循什麼樣的原則呢？
《紐約時報》的專欄作家大衛．布魯克斯(David Brooks)最近有一篇文章，標題是〈你屬於哪個浪漫體制〉(What Romantic Regime Are You In)。
布魯克斯是我最喜歡的作家之一，我們的讀者可能也比較熟悉他，《社會性動物》(TheSocial Animal)、《品格：履歷表與追悼文的抉擇》(The Road to Character)這些書就是他寫的。但是自從川普當選總統以後，他就像瘋了一樣，寫的文章幾乎都是在罵川普，簡直沒辦法看。後來，我看他終於寫了一篇正經文章也就是這篇談婚姻的，而且寫得很不錯。
婚姻是天注定還是體制化？
他首先寫道，有一個從小在俄羅斯長大、十六歲移民到美國的女作家叫波利娜．阿倫森(Polina Aronson)，對美國人的愛情婚姻觀發表了自己的看法。
阿倫森說，俄羅斯人認為愛情是上天注定的，愛情來了你就無法抗拒，人們為了愛情願意做出犧牲，甚至可以承擔痛苦。總之，所有事情都應該為愛情讓路。
但是美國人不這麼認為。阿倫森發現美國人特別講究「選擇」。美國人尋找戀愛和結婚對象會特別理性地權衡比較，對方能不能滿足我的各種需要？我在這段關係中能不能舒服地行使自己的權利？就好像自己是在挑選一件適合自己的商品一樣。
阿倫森對美國人這種婚姻觀持批評的態度。她認為美國人過分強調自我，有很強的邊界意識，特別不願意依賴對方。阿倫森問，美國人這種「自立自強」是不是太誇張了，人在婚姻中難道不就應該互相依賴嗎？
布魯克斯對此有感而發，他把俄羅斯人的婚姻理念稱為「命運體制」，把美國人的婚姻理念稱為「選擇體制」。
說到這裡，我真的很想補充一句。其實除了這兩種體制，某些中國家長們的婚姻理念也是一種體制，也許應該叫「指標體制」。這些家長為子女挑選對象，都是按照一系列量化的硬指標來的：薪水多少、學歷多高、身高多少、年齡多大。美國人雖然講理性，但至少沒有那麼直白，中國家長則直接把人指標化了。
當然，大多數中國人也不是這個態度。那麼俄羅斯體制和美國體制，哪個體制好呢？
布魯克斯說，都不好。「命運體制」太過草率，但是「選擇體制」也太過現實了。美國人真的把婚姻當成了「市場」，挑選適合自己的，同時也被別人挑選，如此理性，可是結果並不理想。很多人挑花了眼之後，乾脆不結婚了，在不到三十歲生了孩子的女性中，超過一半都是未婚媽媽。 （相關報導： 回娘家需要公婆批准，做牛做馬還遭「毒姑」羞辱…呂秋遠點醒苦命媳婦：都是妳老公的錯 ｜ 更多文章 ）
契約制婚姻，「我們」白首偕老
布魯克斯說，你去考察那些攜手走過大半輩子、婚姻幸福的老夫婦，你會發現他們的婚姻既不屬於「命運體制」，也不屬於「選擇體制」，而是屬於「契約體制」。在契約體制下，婚姻是一個承諾。為了實現這個承諾，雙方都需要改變自己。
