在《屍戰朝鮮》中，朝鮮國王稱「王」而不稱帝，王袍為正紅色而非「黃袍」，太子稱「世子」而非太子，這是為什麼呢？其實要瞭解這些，得從「朝鮮半島」上的歷代政權（以下簡稱為朝鮮）與中國歷朝歷代的關係開始說起。
朝鮮與中國遠從先秦就已有過接觸，這段綿延將近2000年的緣份，這兩地的愛恨情仇不可謂不曖昧。要說中國對朝鮮很友好吧，漢武帝時卻滅了「衛滿朝鮮」設立漢四郡進行統治，即使是在關係最好的明朝，朝鮮儒生或官員也經常受到中國官員的索賄與歧視。要說中國對朝鮮不友好吧，卻是以郡王爵位受親王待遇，甚至出兵將幾乎滅了朝鮮的豐臣秀吉軍隊趕跑（也就是本劇的時空背景：壬辰倭亂）。
公文、醫書全中文書寫，騙誰啊？
雖然朝鮮與中國的關係經常忽好忽壞，忽而劍拔弩張，忽而和樂融融，但朝鮮自漢武帝設漢四郡以後，中華文化的輸入就幾乎沒間斷過，因此朝鮮的漢化程度非常徹底。
以文字為例，朝鮮的官方文字一直都是漢字，要一直到1443年，世宗大王為了提高國人的識字率，才發明了一套拼音文字的書寫系統，即現在所見的韓文，甚至一直到1970年，才正式廢止了漢文課，雖然2011年將漢文課重新認列為小學必修課程，但現代韓國年輕人對漢字的認識已大不如前。
也就是說，漢字作為朝鮮的官方文字幾乎長達2000年，自古無論是政府公文、出版的書籍，或是儒生、官員間通信一概是以漢字書寫。因此在《屍戰朝鮮》中，無論是聖旨、告密的紙條，或是《病理筆記》中全是漢字，不僅完全符合史實，甚至漢字在朝鮮其實根本就是「菁英的語言」，看不懂也不會寫漢字的人無法參加科舉，更枉論做官了。
為何太子是叫世子？國王是穿紅袍？
《屍戰朝鮮》的創作靈感，是奠基於壬辰倭亂（1592-1598），這場戰爭結束後，除了在兵荒馬亂中被直接或間接殺害的人之外，還包括未妥善處理的屍體引發的瘟疫，最後造成朝鮮境內發生大規模死亡。
壬辰倭亂發生於明朝萬曆年間，明朝時期，是中國與朝鮮關係最好的一個時期，甚至後來清兵入關，明朝滅亡，朝鮮仍然偷偷沿用明朝年號，不僅稱清朝為「夷狄」，還將清朝的年號說成是「偽號」。
士大夫家祭祝，不書偽號，而尋常書札，若舉大明必稱皇朝，不以前代視之。
──《華陽志》卷2，韓國精神文化研究院藏書閣縮微膠卷M35-242
由於朝鮮一直表現得十分恭順，因此明朝雖封朝鮮為郡王爵位，但特准其享有親王待遇，各式袍服、官制從國王以下皆降一級，以示對明代天朝的尊敬。這也就解釋了為何《屍戰朝鮮》中的朝鮮國王是穿紅袍，而非一般印象中帝王穿的明黃色；身為朝鮮王朝的一國儲君也不叫太子，而是世子（例如平西王吳三桂世子吳應熊）。
