客家人是台灣的第二大族群，多由閩西、粵東等地移居過來，最早可遠溯至荷蘭時代即已到達台灣。唐山過台灣，客家人在艱苦的墾拓遷移過程中，鍛鍊出堅忍的毅力與硬頸的精神，不僅保留原鄉的傳統，也逐漸發展出台灣獨有的客家文化，在全世界中顯得獨一無二。
過去我們對於客家人的刻板印象多為勤儉持家、吃苦耐勞等，但除了這些刻板印象外，客家人還有許多不為人知的一面，為了進一步瞭解客家人的性格與文化，在好友許儷齡的推薦下，「Ramble Taipei漫步台北」特別訪談了長年研究客家歷史與文化的黃永達教授。
「對於客家人而言，性格與文化往往是密不可分。」黃永達說，來台墾拓的客家人為了保護族人、爭取水源與分配資源，多以同鄉、同姓或同一家族的群居方式。他們共同帶來了家鄉的傳統與習俗，內化為族群的性格，落實在日常生活中，形成一種獨特的文化。
一、敬重「伯公」
客家人非常熱愛土地，稱呼土地公為「伯公」。在客家話裡，「伯公」指的是祖父的哥哥，亦即家族中的大家長。
客家人的「伯公」與閩南人的土地公不太一樣。閩南人多是一個村庒才會設立一個土地公廟或福德祠。早期客家人墾拓時，所到之處，都會樹立一伯公雕像，最常見的就是在樹下，以祈求風調雨順、五穀豐收。
客家人的「伯公」不僅管土地，還管水、管庒、管田，甚至於連婚喪喜慶都要迎請伯公來參與，可以說像家人一樣親近。為了表達對於伯公的感謝，傳統的客家家庭早晚都還會對伯公上柱香。
「伯公」不僅與土地結合，更與客家人的生活緊密相連。
二、重視祖先及祖譜
客家人慎終追遠，祭祀祖先時，整個宗族必須一起到祠堂祭拜。比較特別的是，一般祠堂上都奉有歷代祖先的牌位，閩南人多以一個「某氏歷代祖先神位」做為代表，客家人的祠堂上則是把每個人的名字都寫在牌位上，因此客家祠堂上的牌位寫著密密麻麻的祖先名字。
由於刻寫祖先牌位相當不容易，必須整個宗族同意後進行，往往要50-60年才會大規模刻寫一次。黃永達笑著說，有時候連活人的牌位都已刻好放上去，出現自己拜自己牌位的情況，有些宗族為避免這種窘境，則會使用紅紙貼著活人的牌位。
客家人亦相當重視族譜，族譜代表著一個宗族的生命歷程，記載著家族的婚姻、繁衍、家訓以及遷徒的軌跡。
黃永達說自己家裡就有三本族譜，包括來台祖宗，自己本宗與原鄉祖宗等。客家人在見面時，喜歡藉由姓氏及祖先的發跡地等地緣關係，歷數祖宗八代與彼此之間的關聯性。他曾在某個場合中，在與對方算清楚祖宗八代關係後，當場叫一位20幾歲妙齡女子為「姑婆祖」。
眾所皆知，客家人很團結，內聚力強。黃永達表示，支撐這份團結與內聚力的背後，除了客家人共同的語言之外，主要植基於尊重祖先文化與族譜所傳承下來密不可分的關係。
三、客家人很有禮貌
在鉅細靡遺的族譜記載下，客家人往往在歷數祖宗八代後，彼此之間或多或少具有些親戚關係，因此客家人非常重視禮貌，若遇到與自己年紀相若，多會將對方視成自己家裡的兄弟姐妹，在稱呼後面會加上敬語。 （相關報導： 五月雪背後的黑暗：油桐木排擠原生植物生態，客家智慧淪為生態浩劫！ ｜ 更多文章 ）
黃永達說，男生會叫做「阿Ｏ哥」，女生則叫「阿O姐」，所謂的「哥」與「姐」代表先生及小姐的意思，是一種敬語。而若遇到父執輩的長輩，則是在名字後面加上「伯」、「叔」。
