# 吳馨恩  

2017年遊行的主題是「澀澀性平打開開多元教慾跟上來」，主張落實多元性別平等教育。而立定《性別平等教育法》的起源，大家都耳熟能詳在廁所過世的玫瑰少年－葉永鋕同學，就是校園性暴力（遭同學強行脫褲）的倖存者；且早在第一屆同志遊行舉行之前，1996年女權運動先烈－彭婉如慘遭強暴謀殺，為了紀念祂婦女團體舉行了「女權火照夜路大遊行」，呼籲社會重視婦女人身安全，同志團體共300人也參與了其中，也因此行政院才研擬了它的前身《兩性平等教育法》。同志遊行、性平教育跟反性暴力的歷史相當深遠。

同志大遊行將於本月的29號登場，我前幾天在公庫投書一篇文章「請謹守這10點，否則別參加同志大遊行」，獲得台灣、香港與中國大量的廣傳，當中有非常多的正反意見。不過從許多來自同運內部的反方意見來看，我看見主流同運為了更多支持而犧牲他人－對更加邊緣弱勢者處境的無視－說穿了就是一種殘酷的偽善，或者說在表面上同運支持跨性別的樣板背後，與這次同遊主題「一起FUN出來——打破『假友善』，你我撐自在」中相符合的「假友善」。

時下最火紅的手機遊戲PokémonGO，日前也在台灣開放下載了，該遊戲以現實世界為平台、讓人們走出戶外玩遊戲，新穎的遊戲方式廣受好評。不過也引發許多安全問題，在美國，由於近期種族衝突越演越烈，有許多黑人玩家擔心可能會在遊玩過程遭到警察無端射殺；在瓜地馬拉，一名玩家闖入私人地方被屋主開槍射殺；在台灣，也有一名玩家失足落入湖中。

美國當地時間6月12日的凌晨，同志夜店PulseClub發生了一起大規模的槍擊案，造成了39人當場死亡，11送醫宣告不治，53人受輕重傷。而犯下這起恐怖兇殺案的，是29歲從事保全業的美國公民馬廷（OmarMirSeddiqueMateen）。

最近輔大女學生們基於性別平權，要求校方廢除女宿宵禁、爭取女宿電子刷卡制，這些都是現在與男宿有所不平等的，於是發起了絕食抗爭與一系列的講座。然而輔大校方與反方不斷用「保護女學生」的名義，攻擊這些女學生們的訴求。

“我們看到阿魯巴非但不是故意要傷害「被阿者」（雖然傷害偶爾會意外地發生），反而是形塑情誼的方式。這其中有個很弔詭的地方，阿魯巴這個遊戲在進行時，從來沒「被阿」過的人反而可能是這個群體中的邊緣人士，因為沒人想跟你玩、根本沒人在玩遊戲的時候想到你！像這樣的邊緣人士，會不會一心想著要怎麼樣才能參與這個「被阿」的過程、參與這個被「霸凌」的樂趣呢？其實，我曾經有一段時間就處於這個期待著「被阿」的位置，相對於有人說他因為奇特而被抓住，太困擾、太受傷，我則是從期待被抓住到終於被抓住，感到太雀躍、太爽了。＂

最近上映的電影－《丹麥女孩》，它是一部關於跨性別的電影，講述世界上第一名從事性別確認手術（舊稱性別重置手術，俗稱的變性手術）的跨性別女人－莉莉．艾爾伯（LiliElbe）。我因為受到邀請，在上映前就先看過了一次，它的片尾有提到，主角莉莉的勇敢，至今依然鼓舞了跨性別運動。剛好前一陣子，描述20世紀初爭取女人投票權運動的電影－《女權之聲》才剛剛下檔，性別議題正逐漸抬頭並興盛，因此我想做個延伸，去討論跨性別與女性主義之間的關係，並談談我自身的看法。

最近，美國有位推動「性侵合法化」的作家－「羅許V」，號召他的支持者在全球各地召開秘密大會，位於台灣的台北也在列。所幸遭到大量撻伐後，於當3日晚間在網站上宣布取消。

＊作者為性／性別弱勢性保護與兒少保護連線發起人

新北市傳出一名警察－蔡柏威，利用其職權涉嫌性侵，卻僅受調職處分。其實個人並不感到訝異，因為「警政系統本來就支持性侵」！這句話也許會讓大家感到很意外，甚至網路上出現許多現役警員與警校生，紛紛表示性侵只是單一警員的「個人操性問題」，而不是警政系統的問題。但事實上性侵本身就是「體制問題」，是異性戀父權統治社會的重要環節，更是性別、階級、種族上優勢者侵凌弱勢者的手段。

基督教政黨信心希望聯盟主席－雷倩，發表一篇文章「性別友善廁所真對性別友善嗎？」，以抹黑與製造恐慌的方式，說著「從男女混用公共廁所到男廁女廁分開、隱私保障增高，是國家發展的進步指標」、「一個國家的公廁不只是文明的象徵，更是婦幼安全的防線」，將性別友善廁所描繪成落後且侵害女性權利的政策。而雷倩的說法不僅不符合「進步」也更不符合「婦幼安全」，因為他正落入了所謂的「強暴迷思」（rapemyth）。

2015秋鬥剛結束，這場行動引發了各種論戰，除了統獨之爭等之外，其中一個原因，是今年出現的「性／別線」，其行前論述引發部分性別運動者的不滿。性／別線的訴求，除了較無爭議的打破性別二元、情慾自主外，引發爭議的是，其對婦幼兒少保護的敵意態度。性／別線主張兒少有性自由，因此認為婦幼兒少保護的相關措施與立法，都是對婦幼兒少性的束縛，甚至因此將LGBTQIA（註）排擠到社會邊緣。

最近，同志大遊行中出現了「廢除刑法227」（與未滿16歲兒少合意性除罪，刑法227通常罰成年人，雙方或多方都未成年會適用「兩小無猜條例」）的聲音，出現在遊行隊伍藍隊的宣傳車上。此舉引起一些人們產生恐慌，廢除刑法227是不是就廢除了兒少性侵罪？年齡不設限，不就變成性侵不設限？信望盟與護家盟等反同勢力更趁勢大做文章，以此作為攻擊同志運動的依據。

基督教政黨－信心希望聯盟，簡稱信望盟，召開記者會指同運團體「在強調情感情慾年齡不設限時，忽略了現行法令對兒少的特殊保護原則。」，並主張「社會不應只關注兒少的『性權』，更應該重視教導身體界線、侵害防治保護等『性安全』觀念。」。

聯合新聞網有兩則新聞「國慶雙嬌周美青、蔡令怡『兩抹藍』愛台灣」（下稱雙嬌文）與「國慶這樣穿3姝誰最靚」（下稱三姝文），雙嬌文評論中華民國現任正副總統法定配偶－周美青與蔡令怡的穿著；三姝文則是分別評論周美青、蔡英文、洪秀柱的穿著。雙嬌文與三姝文兩者都把焦點放在典禮中女人的衣著上，對他們穿什麼禮服品頭論足。

「親民黨網路新聞台」發佈了一張圖片，圖中斗大地寫著「兩個單身女子，怎會了解一個家庭的需要？」，並放上總統候選人－蔡英文與洪秀柱的肖像，因此民進黨立委－段宜康於臉書粉絲專頁發了一篇文章譴責之。

日前，美國食品藥品監督管理局批准有著「女性威而鋼」之稱的「氟班色林」上市，並以「Addyi」之名行銷。

悠遊卡公司找來了在日本參與拍攝色情片的波多野結衣代言，引發爭議。但問題焦點不該放在波多野結衣身上，批評與譴責更不該針對她，要檢討的是悠遊卡公司、眾（男）人們與整個社會結構的問題。

宋楚瑜（下稱宋）參選2016年的總統，引發了不小的討論。他吸走了不少的洪秀柱（下稱洪）與蔡英文（下稱蔡）雙方的支持度，特別是洪的支持度，讓原本「兩個女人的戰爭」，成了「三分天下」。宋之所以有這本事，這當中不乏與其「男性優勢」有關。

越來越多人討論慰安婦議題，但大家的討論依舊停留在自願／被迫上面，卻幾乎不去探討／重視慰安婦制度就是對人權的侵害。這是一個嚴重的大問題，這樣的問題比較少發生在其他的人權迫害，無論是納粹集中營或是黑奴，這些歷史傷痛，人類們謹記著它們，明白這一切是對侵害人權的、是殘暴的，並不需去糾結受害者是否「自願」。

柯文哲表示「宅男」─「整天不跟人家交往，也不跟家人講話的（男）人」是危險的，而我並不是很認同這樣的這樣的說法，除了這種說法是基於刻板印象與歧視外，還有個重要的原因：宅男成為施暴者或犯罪者的原因，根本不出在「宅」。由於「宅男」是種「雙重身份」，由「宅」與「男」組成，而宅男之所以危險並非因為「宅」這個身份／屬性，而是出在「男」這個身份／屬性。

「第三勢力」是近期炙手可熱的一個詞彙，由於台灣的主流政治被二分成藍綠兩種，但其實還有綠黨、社民黨、時代力量、樹黨、自由台灣黨等所謂的「第三勢力」存在，但常常被忽視，且難以在兩黨分野分贓的政治體系下「分一杯羹」。而「性」其實也關乎「政治」，性不只是「私領域」的事情，性牽涉了伴侶、婚姻、家庭、生育、撫養、繼承等等人與人之間的關係，這就會牽涉到文化、法律與政策等大環境的事宜，而這些事情就關乎了政策，與性最息息相關的政策討論其實很多，而這些可以概括稱為「性政治」。

我看到兩則新聞，「洪秀柱衝民調！支持者：挺政壇僅存『真男人』」與「楊志良批國民黨一團爛『男人像娘們』」。讓我非常感嘆，「真男人」被當作對女人的讚美，「娘們」則被當成對男人的羞辱，當中的明確顯示出社會的男尊女卑、崇陽貶陰，社會常以男性／陽剛作為「好的」、女性／陰柔作為「壞的」，這樣的價值觀是社會長期以來內化造成的，也就是所謂的「厭女」（Misogyny）。 之所以「真男人」會變成一種讚美，甚至適用於女性身上，無疑是基於社會對男性／陽剛的崇拜，認為具有此特質就象徵著果斷、有能力、有膽識、有責任感、有正義感等正面特質，而許多負面特質則就直接被貼在女性／陰柔身上，諸如：歇斯底里、優柔寡斷、麻煩等特質，甚至這些特質本身也沒有什麼不好，通常只是父權的「欲加之罪何患無辭」，從「婦人之仁」與「最毒婦人心」這兩個修辭來看就知道了，女性無論仁慈還是狠辣都是被羞辱、賤斥的，也就是說只要厭女文化還存在的一天，女性／陰柔無論如何都遭受會被貼上貶抑的標籤，任何女性／陰柔者都無法倖免。 不過還有一點需要注意，「娘們」作用在男／女身上，卻有著不一樣的效果與殺傷力，女人被稱作娘們雖是遭到貶斥，卻似乎「理所當然」；男人被稱作娘們卻似乎十分羞恥，這有部分是因為「恐跨」（Transphobia），社會將性別當作一種階級，且不可輕易跨越與翻轉，若有誰越過那條線，便會遭受歧視、羞辱與暴力等，甚至可能連命都不保。但這種現象又不是單純恐跨，因為當女人被稱作時「真男人」卻未必是羞辱，因此可以發現當中還有厭女的成分在內，只是厭女與恐跨兩者不單單只是「相加」，而是一種相加後加倍且具針對性的「交叉歧視」，所以此現象稱作「厭跨女」（Trans-misogyny）。正如社會中對於跨性別族群的歧視中，對於跨性別女性（男跨女）有相對於跨性別男性（女跨男）有更明顯的歧視，顯現出在社會眼中「女人變成男人」在某種程度或某些時候是可敬的，「男人變成女人」卻是相當可恥的一件事情。也因為這個因素，所以「娘們」在男人才會有這麼大的羞辱性與殺傷力。 也有人在討論，社民黨中山北松山區立委候選人－李晏榕，她於競選稱為上自稱為「女漢子」，似乎也是一樣的性別修辭用法，將「漢子」這個對男性／陽剛的美稱套用在自己身上，表示自己比其他女性與不是「漢子」的男性優秀。但李晏榕自稱「女漢子」，並沒有說就是比較其他女人有擔當或優越，也未必有在表達這樣的意象，解讀的角度不同就有不同理解，如果「女漢子」只是單純代表「具有男性特質的女性」，且當中並沒有表示因為是「女漢子」而比較優越的話，那這就像跨性別男性（女跨男）自稱「男人」，也不是因為歧視女性、貶斥自己原生生理女性的身分一樣。相反地，如果完全否定他人自稱「女漢子」的權利，那其實就是在否定他人自我認同與自我性別認同，這種批評帶有「順性別主義」與「性別二元制」的思維。             而且，「女漢子」一定是讚揚嗎？試著去想想，它的同／近義詞「男人婆」，是否也是對男性／陽剛尊崇下的讚揚？除此之外，「女漢子」與「真男人」可差遠了，當中的性別名詞的組成並不相同，前者由「女」、「漢子」兩種性別詞彙組成；後者則只有「男人」一種，還特別強調「真」，似乎就是將男人有劃分成了真／假兩種等級，並強調了真男人擁有最崇高、最多的男性優越。而我認為李晏榕身為婦女新知的常務董事，或其他女性主義者自稱女漢子，當中多半有「挑戰原有性別位階」、「打破性別二元框架」以及「擁抱污名」的意涵在內，象徵者「女人也能做目前男人在做的事情，以及擁有男性優點」，如果純粹用「以『真男人』作為讚美」的脈絡去理解，我認為實在是不足的。 語言其實是很深奧的，我們在講一句話、一個詞的時候，多半後面都有深遠的脈絡在，且常常反映出這個社會發展的狀態，諸如性別、階級、文化等等，若我們希望有個更平等、友善的社會，就也必須從語言著手改變。

我之前寫的文章「嚴刑峻法只是為了堵住受害者的嘴？」有滿多的迴響，有些人主張「嚴刑峻法無法保障受害者」，另外一群人主張「受害者保障與嚴刑峻法不衝突」，究竟實務層面上究竟衝不衝突呢？這篇文章就來探討這些問題。

社會普遍相信嚴刑峻法，認為嚴刑峻法是消除暴力與犯罪的唯一解答，同時更認為嚴刑峻法就能補償受害者，受害者就會比較好受，就能實踐對受害者的正義。而作為一個性暴力受害者，雖然我不能代表所有性暴力受害者，更不能代表其他犯罪或暴力的受害者。但至少相對於那些成天鼓譟加害者去死的「觀眾」，我認為我更有資格說些什麼。而我想對這個現象送一句話：「唬爛！」。

媒體物化女性的事件總是層出不窮，社會與婦女團體（像是：婦女新知、婦女救援）都一直要求媒體道歉，卻似乎無法根絕這類事件，我認為這一類的事情並不只是媒體單方造成的，很多時候媒體是基於「觀眾的期待」，所以才會如此層出不窮！

我看到護家盟惡意攻擊高雄同志遊行聯盟的新聞稿表示：「主辦單位將跨性別者及陰陽人納入遊行的參加對象，實際上近年跨性別者及陰陽人逐漸與同志脫離，因為他們不認為他們在性行為上有問題，毋需和性行為有問題的同志走在一起。」，這一段使身為跨性別女性（出生性別為男性，心理性別為女性）的我十分憤怒，這完全在「抹黑」跨性別者與陰陽人！護家盟請勿傳遞錯誤知識！

大家普遍印象517是「國際反恐同日」，但實際上它是「國際反恐同、恐雙、恐跨日」，對性／性別少數的歧視，並不是只有針對能見度最高的男同志而已，這篇文章就是介紹目前除了恐同以外，比較明顯存在對性／性別少數的歧視。

「母親節快樂！」這個聲音傳遍了大街小巷，一年一度的母親節又到了，吃大餐、送禮物樣樣都來，各種餐廳、店面、百貨公司都有各式各樣、五花八門的促銷活動。看似似乎是慰問母親的辛勞、為母親「歌功頌德」，但這些其實都只不過是「表面工夫」。

我一些朋友希望我回覆之前對我文章〈FreeTheNipple？FreeNipples！〉的批判〈新父權的批判者還是旗手？〉，我自己一開始不希望這麼做，畢竟這樣一來一往的論戰是非常消耗體力的。但因為覺得有些地方被誤讀與誤解，希望能把它處理得更完善，雖說過了一段時間，我還是回復一下好了！同時也表述我對父權的觀點，以及說明「新父權｣是什麼。

這次FreeTheNipple的活動，主要訴求在解放女性的乳頭，為何男人可以露乳頭，女人露就是色情而要被禁止呢？基於「兩性平等｣所以許多人紛紛支持與響應，但這時非男非女、亦男亦女的跨性別者（Transgender）、陰陽人（Intersex）與性別酷兒（GenderQueer）們又在這次的活動中扮演了什麼位置？我們露出乳頭究竟是像男人般習以為常，還是像女人般色情而不可張揚？

最近許多人紛紛響應FreeTheNipple「解放乳頭」的活動，特別是女性主義圈內，許多朋友夥伴們都參與了這個活動，包含我也參了一腳。