最近許多人紛紛響應 FreeTheNipple 「解放乳頭」的活動，特別是女性主義圈內，許多朋友夥伴們都參與了這個活動，包含我也參了一腳。
但這個活動真的讓女人「解放」了嗎？真的對抗父權了嗎？
「解放」的是什麼？
很遺憾的是，它確實對抗了性道德，但對於男性凝視／物化／色情化等問題。在這次活動中我們終究無能為力。像是許多男性大力支持這次活動，自稱是在關心女性權益與性別平等，我必須難聽的說一句：「騙子！」平時女性遭受暴力與歧視，諸如裸露照片影片遭受惡意外流、在夜店被撿屍的時候，我們並未見到他們如此義憤填膺地站出來「為女性｣發聲，甚至常常大言不慚的說現在是「女權高漲｣、「女尊男卑｣，可是這個時候為何又站出來支持了呢？這答案淺顯易懂到不需要再解釋，他們要的不是「解放乳頭」而是「解放他們的雙眼」！他們只是想看奶！裸露的女人在他們眼裡只是色情觀賞物！
因為「全世界都是他們的後宮｣！
「新父權」不會害怕女人裸露
我們必須認知到，「父權」除了網路對裸露的檢舉審查制度之外，還有看似「進步」與「解放」卻以性作為宰制手段的「新父權」存在，像是網路上的身材歧視、性騷擾、身體審美制度等等。只要意識到這個問題，我們就會知道光是對抗性道德還不足以真正的對抗父權，往往打了保守道德派，卻落入了新父權的陷阱裡。
而在新父權的觀點中，女人裸露實在沒什麼好怕的，女人當個蕩婦更不足為懼，因為「新父權愛死了」！女人是性玩物與色情觀賞物，終究還是性別歧視、低男人一等，根本沒有「解放」到！
Free The Nipple選美大賽
甚至在此活動中，留言中男性的評價變成了活動的意義，「胸部好不好看」、「怎樣的姿勢比較性感」等等父權的目光，或者男人留言「硬了」也變成一種對活動肯定(？)。這些父權資本主義與精英主義的操作方式，本身就是另外一種的「道德壓迫」，與活動起初的「解放」背道而馳。
「良婦羞辱」再次顯現
我們的社會不只有「蕩婦羞辱」，「良婦羞辱」也是存在的問題！尤其是這一次事件充分顯現了這個現象，許多沒有響應這個活動裸露的女性，特別是女性主義者就在這段期間遭受了不少的冷嘲熱諷，被認為不夠「解放｣或是「恐性｣，甚至被指稱是假的女性主義者。好像裸露就一定代表解放一樣，那那些裸露影片被惡意外流的女性豈不是超級「解放｣？
真正的「解放乳頭」應該包含：「不想露」、「不想被看」、「不想被凝視」、「不想被評價」、「不想被觸碰」的自由！
被男人瓜分的「解放｣
性道德，它是上階級男人用來阻止中下階級男人與他們享有同等父權紅利的手段，上階級男人透過道德包裝他們的強暴與支配，諸如：父權婚姻、特定社交活動等，作為性資源取得的排除與掠奪，上階層的男人可以用自身優勢用錢合法且道德的買老婆，底層男人卻不能嫖妓，使多數性資源被壟斷在上階層男人身上，是一種階級操弄。
只是性道德不是父權唯一的樣貌，身體檢視制度依然是父權的展現模式，雖然它並不是我們印象中的「道德｣，但不代表它脫離了父權的運作模式。而且由於大部分的男人都想要擁有跟上階級男人的特權，所以發展出了「色情｣這另一種制度，「道德｣下女人必須溫良恭儉、三從四德；而「色情｣下女人必須大奶細腰、淫蕩不羈，這實際上是同一種運行方式，不過只是差在高價與廉價罷了，但新父權卻謂之為「解放｣，實在令人瞠目結舌。
畢竟就算性道德消失，若是男性支配問題沒有解決的話，那頂多只是讓男人瓜分這些父權紅利而已，女人依舊是種財產，不是真正的「解放｣。而且還會產生更大規模、更隨處可見、更氾濫的出現性剝削。
男性支配是女性自主的最大阻礙
如果女性已經試著去「自主｣了，男人卻沒有放棄優越地位與支配的特權，那實際面上來看，女性要怎麼「自主」？女性很重視自己的自主權，但男人卻千方百計想要侵害女性，而整個社會男人又掌握大多數的權力與資源，這時女性到底要怎麼自主？自主的服從男性？自主受男性支配？我想這些我們都必須認真地檢討！ （相關報導： 王立柔專文：當女體遇上媒體 ｜ 更多文章 ）
＊作者為性別不明關懷協會成員／基進女性之聲倡議專員
