民進黨上週召開中國事務委員會，蔡英文以「維持現狀」四字定調該黨兩岸政策基本原則，並以「峰廻路轉，波平浪靜」回應習近平的「基礎不牢，地動山搖」八字訣。「維持現狀」不是虛詞或形容詞，它對應著中華民國這個實體。維持現狀應該就是維持中華民國及其現有關係現狀。
「維持現狀」確實比2011蔡英文的「台灣共識」明晰且有內涵。問題是，不談維持中華民國現狀而簡單稱之維持現狀，不免會有各種解讀，如民進黨獨派普遍認為現狀就是「台灣是主權獨立國家，與中國互不隸屬」。這種獨派的現狀論不但容易誤判形勢，而且為美中斷難接受。比較合乎事實的說法是「中華民國是主權獨立國家，與中華人民共和國互不隸屬」。洪奇昌建議的「中華民國共識」就是指此。
重點正在這裡：中華民國也是中國，廻避「中華民國共識」而談「台灣共識」，就會漏掉兩岸關係最關鍵的「中國」這塊。中方念茲在茲且耿耿於懷強調的「兩岸同屬一中」，完全建立在「中華民國也是中國」上面。你可以堅稱此中非彼中，雙方對一中各有定義，但你就是不能不認這個「中」字。蔡英文要「峰廻路轉，波平浪靜」，回到「中」字是唯一途徑。只要接受「兩岸同屬一中，各自定義」，民進黨是否接受九二共識也無所謂了，因為後者只是前者的隱語及化身。
民進黨最被美中詬病之處就是放棄「政黨本土化」，走向「政黨台獨化」。大家都知道民進黨是「本土之子」，更是「民主運動之子」，這條路走了幾十年，康寧祥的名言「戱棚下站久了就是我們的」一直被黨外運動奉行，民主改革則是達成「多數統治」「以數人頭代替打破人頭」的最佳途徑。到1996年，總統及國會全部民選，民主改革算是初步完成。接下來運動目標將是「深化民主」及「凝聚共同國家認同」。已接下民主前輩棒子的民進黨對此責無旁貸。
不幸，民進黨卻在這最需要把握「戰略機遇期」也最需要政治智慧的關鍵時刻，逐步放棄以上二大目標，急著走向台獨，不惜撕裂國家；而且他們還反過來攻擊維持中華民國現狀的人（別以為後者是懦夫或笨人，如果有比維持中華民國現狀更好的出路，這麼多民主先知先覺者早已走去了）是統派，要岀賣台灣、附和中國。於是，所有為台灣民主及生存奮鬥一生的人，只要不贊成急獨做法，現在都成了「台獨公敵」（施明德就是一個例子）。
否認中華民國並不新鮮，黨外時期我們所有朋友幾乎都不接受中華民國，因為它只代表中國，而不代表台灣，它的體制也是殖民統治，壓迫台灣人（到李登輝當政時，殖民體制維護者還群起反抗、背離「不聽話」的李登輝，要找聽話的林洋港來替換他）。但中華民國一旦完成解嚴、解除黨禁報禁、廢除言論叛國罪、國會及總統民選，這個中華民國已經不是蔣家時代的中華民國，而是主權在民的中華民國了，所有過去反對殖民及獨裁而拒不接受這個國家的人，現在也該接受且愛這個國家了。
蓋爾布瑞斯說得好：「當政府是人民自己一票一票選出，人民就會認同這樣的國家，並認為國家的事是自己的事。」哈伯瑪斯也指出，現在國族共同體的穩固，不能再通過血緣、地域，而要通過法理及權利建構，建立「新型歸屬感」，也就是「公民國家」。族裔資格形成民族國家，公民資格形成公民國家，前者排斥非我族類，後者融合各族各類。
從「民族國家」到「公民國家」，就是國家型態的一種進化。民主的中華民國顯然可以定義為公民國家。而和舊日國民黨同樣講求「非我族類其心必異」的急獨，建國如果成功，頂多只是國共統治下的那種國家。
以往在兩岸論述上並不突出的洪奇昌，近日的「中華民國共識」論相當務實且有利民進黨回歸正途。他期待民進黨表述，「若2016執政，將不追求法理台獨」。他也希望民進黨進一步孕育出「中華民國共識決議文」，因為中華民國已是台灣社會最大共識，這個決議文不但考驗民進黨的成熟度，而且基於後法優於前法，對「正常國家決議文」有修正作用。
獨派對台灣現狀的描述，太多武斷與一廂情願。台灣並非主權獨立國家，中華民國才是，美國政府已經多次「指正」這點。民調七成支持台灣獨立，也不是指未來式台獨，而主要指中華民國獨立現狀。所謂年輕人是「天然獨」，同樣必須分清他們是要求維持獨立現狀，還是願意犧牲生命去建國（喊爽的沒用）。情況很清楚，維持中華民國現狀依然是大多數人優先選擇。蔡英文要選總統，民進黨要上台執政，難道可以不知道大多數人民所思所想及中華民國是台灣社會最大共識嗎？
＊作者為時事評論人
