# 國族主義  

美國總統川普上任滿月，「關稅戰」、「台灣搶走美國晶片生意」言論讓媒體、社群平台沸騰，足見台灣有多焦慮。對此，美中台關係學者尹麗喬接受《風傳媒》專訪說：「沒必要嚇自己，更沒必要卑躬屈膝，實質思維與作法更重要。盡量從州層級打好關係，與我國產業取得共識，針對高科技領域共組「台美隊」，要讓川普知道台、美能一起賺世界的錢。」

林郁婷獲得巴黎奧運金牌！衷心為她能夠扛住壓力，贏得勝利而感動喝采！過去一段時間，《哈利波特》作者J.K.羅琳因為批評林郁婷等拳擊選手的參賽資格，而遭到台灣各方面人士的「炎上」。羅琳的言論確實應受到批評，但是在這場風波中，有些尚待釐清的疑問，似乎不應該隨著林郁婷的勝利而終止。

長達1個多月投票期的印度大選落幕，現任總理莫迪4日宣布贏得選舉，即將展開第3個總理任期。亞洲協會政策研究所助理主任古普塔認為，莫迪的外交政策會專注在與理念相近國家建立「極少邊」戰略聯盟，確保包括台灣海峽在內的印太地區和平。

若一九九〇年代新一波的中國國族主義出現是「中國經濟崛起」的產物，那是何種經濟運作的下層結構決定了上層結構的意識形態與國族認同，特別在本研究關注的「文化場域」（臺港中影視產業）之意識型態運作過程？本研究試圖引介社會學家保羅．杜蓋伊（PaulduGay）等人在一九九〇年代提出的「文化迴圈」（thecircuitofculture）分析架構，從「再現」、「認同」、「生產」、「消費」與「規範」五個端點，抽絲剝繭的詮釋臺港中影視產業的樣貌。

迪士尼真人版《小美人魚》上週四（5月26日）於北美、中國同步上映，卻因票房表現懸殊，掀起一波跨國網路論戰。

儘管現在人對權利這麼在乎，但根據政治學家傑拉德．羅森堡（GeraldRosenberg）的說法，很多美國人都不太了解「不可剝奪的權利」到底在講什麼，也不知道它應該要澤被天下。羅森堡指出，大部分的人都把權利等同於一己偏好，他們之所以主張權利，通常都是為了幫自己的利益找理由，對於不相干的權利則毫不關心。因此只要不礙到自己，美國人當然很願意縮限重要的權利。羅森堡看過各種民意調查後做出結論：「美國人認為新聞自由的權利就只是可以報導人民喜歡的東西。如果大眾不喜歡這些內容，報社就不該有權發表。」至於言論自由的部分，他發現「美國人既堅定致力於抽象的言論自由，又強烈反對不受歡迎的群體享有言論自由」。他認為這兩個狀況都「為『權利只是偏好』的想法，提供了大量實證性的依據」。多數美國人很顯然沒有特別認同普世性權利的原則。如果這是真的，我們就很難想像有哪裡的人會熱衷於追求不可剝奪的權利了，畢竟沒有任何一個國家像美國一樣，有這麼豐厚的自由主義傳統。

國族主義的力量比自由主義更強，這點現在應該已經非常清楚了。國族主義無所不在，自由主義卻非如此。自由主義必須在國族主義國家內才能運作。不過也不能因此誤以為自由主義不甚重要。即便在直接衝突中，自由主義幾乎永遠都會輸給國族主義，但它仍然是非常有力的意識形態。

自由主義的第一個問題，是誤把人類當作本質上獨立的個體，但其實我們內心深處都是社會動物。迷信個人的個體性使得政治自由主義低估了國族主義這種威力強大、深深影響全世界每個國家的政治意識形態。因此自由主義的命運也註定和國族主義綁在一起。兩種思想雖有很多重要差異，但還是能在同一個國度裡共存。只是萬一兩邊有了嫌隙，贏的幾乎都是國族主義。說得直接一點，自由主義的影響力，包括對天賦人權的重視，都受到國族主義的嚴格限制。

米爾斯海默教授是筆者的恩師，以「攻勢現實主義」聞名世界，這本《大幻象》是他近年來的力作。書中作者跨出了國際關係理論現實主義的領域，以對「國族主義」探討在國際關係領域中同等重要的另一學派──建構主義，以學者來說，堪稱曠世奇才。各位讀者可以不同意他的看法，但是不能不了解他的思考脈絡。

民族主義就是國族主義。孫中山先生認為在中國是適當的，在外國便不適當。因為中國自秦漢而後，都是一個民族造成一個國家。外國有一個民族造成幾個國家的，有一個國家之內有幾個民族的。民族和國家是有一定界限的。民族是由於天然力造成的，國家是用武力造成的。一個團體，由於王道自然力結 合而成的是民族，由於霸道人為力結合而成的，便是國家。這便是國家和民族的分別。

只要把他們比喻成女人就可以了（有時候也比喻成孩子）。因為女性是物品，是沒有自主意識的資源，所以問題繼續變成了俄羅斯和西方勢力（兩個男人）抑或中國和西方勢力（兩個男人）的問題。

「我重視台灣，因為我覺得台灣是幾千年來中國第一次出現民主自由的制度，靠選舉可以取得政權。過去王朝的興亡一定要殺人流血，而且還沒有保障。今天在台灣至少四年一次，你有機會選擇支持哪一個政黨或哪個候選人，這是很寶貴的。因為有這個東西，你們才有真正的人權、法治。」

今年東京奧運一如往昔，再度激發兩岸國族主義的發酵，中國大陸網民及台獨勢力不約而同，稱呼來自中華民國的中華隊為「台灣隊」，並各自依其國族認同推銷其國家認同。

「我覺得運動員真的很辛苦，我們應該給他們最大的鼓勵。無法想像他們承受的壓力，所以我們能做的就是支持。而且中國一直吃我們豆腐，以「中國台北」稱呼我們的選手，所以能贏他們就是高興。」

美國大選進入最後倒數，共和、民主2黨除了固守基本盤，也爭相拉攏少數族裔選票，亞裔成為主要對象，其中印度裔選民逾190萬人，可能扭轉拉鋸中的搖擺州投票結果。印度裔長期以來偏向支持民主黨，但《南華早報》1日指出，美國總統川普與印度總理莫迪友好，加上印度國族主義擴散，使得支持共和黨的印度裔選民增加。

1830年6月，約23名男女搭乘英國縱帆船「華盛頓號」，從現在的美國夏威夷檀香山航向日本小笠原群島，這群人的部分後裔移居父島，而島上其他居民的祖先則來自美國本土、夏威夷和關島，他們有著外國輪廓長相，名字也很西化，並用日文、英文和夏威夷詞彙交談，父島這樣的多元民族融合景象，在單一民族的日本獨樹一格。

印象深刻曾看過一篇報導，說某次記者問林志玲：「現在有人在追你嗎？」結果她既沒生氣也沒迴避地淺笑（就是那個標準「志玲姊姊」甜美模樣），回答道：「時間在追我。」雖然眾記者聽而不聞、鍥而不捨地繼續追問關於男友或結婚之類的無聊問題，好像她的答覆全無意義，但我著實被這句簡單回話撼動了一下。

今年的印度大選從4月11日至5月19日進行投票，而擁有2500年歷史的印度史詩《羅摩衍那》再度成為人們關注的焦點。印度教國族主義色彩濃厚的執政黨「印度人民黨」在選前承諾在印度教聖城建立神廟，並大規模舉辦印度教宗教慶典，希望能獲得印度教選民的支持。

全球人口數第2多的國家印度，4月11日展開超過1個月的國會大選，7個大區依序進行投票至5月19日，選出國會下院人民院545席議員，而在9億合格選民中，約有4千5百萬名Z世代剛滿18歲，成為這次大選的首投族，他們會是現任總理莫迪能否連任的關鍵，部分年輕選民期許印度更多元化、更關心環保，也有像烏奈斯這樣的LGBT族群，希望政府能重視性別平等議題。

11月18日，中國蘇州（太湖）馬拉松（以下簡稱「蘇馬」）上出現了戲劇性的一幕。全馬女子組最後衝刺階段，中國選手何引麗超過了一旁的非洲選手，眼看就要奪冠，結果突然衝上來兩名志工先後給她遞中國國旗，她隨後扔掉。最終，冠軍被衣索比亞選手德米塞以2小時30分25秒的成績奪得，何引麗以2小時30分30秒的成績獲得第二名。

8月12日是日本國歌「君之代（君が代）」的紀念日。「君之代」作為和歌，早見於平安時代的歌集中，但要數政治化與國家化源於明治初年。1869年，英國大使館的軍樂隊長向日本政府提議，建立現代化新國家理應同時制定國家禮儀音樂，即國歌。1893年8月12日，文部省發佈「祝日大祭日歌詞及歌曲」，「君之代」是8首裡面的其中之一。政府首次公告「君之代」的日子，順理成章變成今天的紀念日。

中國兩會期間，「精日分子」被中國外長王毅斥為「中國人的敗類」後，當天38位中國政協委員聯合遞交了一份關於「制定保護國格與民族尊嚴專門法」的提案。到底何為「精日分子」？他們為什麼要「精日」？僅靠立法能消除這一社會現象嗎？

卡內基國際事務倫理委員會高級研究員亞歷山大・戈爾拉赫（AlexanderGörlach），昨（10）日應長風基金會邀請，針對「新民粹運動後的媒體定位」議題演講，他表示，冷戰結束近30年，世界各國曾一度沉浸在民主與市場經濟終將戰勝一切的「歷史終結」論述，然而，任何的歷史進步都會面臨反挫，從英國脫歐到美國川普當選，某種程度上都是民族國家，面對自由主義全球化引發貧富差距擴大，所產生不滿的投射，面對國家內在與外在的民粹威脅，台灣最有效地抵禦方式，就是透過深化民主，保障社會的多元言論。

一般所認為的「科技」，多指重大的發明、或最新的技術。而關於「科技史」，也多以強調重大發明的方式書寫。然而，中研院歷史語言研究所的李尚仁研究員，翻譯的《老科技的全球史》一書提出不尋常的觀點：日常生活中「被大量使用」的物品，更是科技。

一般人均認為，自由與民主不可切割，但其實有不少「民主國家」，雖然定期舉行選舉，但人民的自由權利卻未受保障，這種模式被稱為「非自由民主」，而歐盟因為面臨難民危機，部分中歐成員國開始走向非自由民主模式，國際非政府組織「無國界記者」法國總部主席韓石接受《風傳媒》專訪表示，中歐地區國家、土耳其、俄羅斯都有崇拜強人領袖的情形，加上自由經濟帶來的失業問題，助長非自由民主擴散。

在臺北舉辦的第29屆世界大學運動會熱鬧紛陳、競爭精彩，而臺灣民眾的熱情參與，更為活動生色許多，這與地主選手的優異表現相互輝映，造就了一次成功的賽會，可喜可賀。惟賽會開幕儀式進行時，有「反對年金改革」的部分團體之成員逾越了現場秩序，導致多數的運動員受到干擾而無法依原訂程序緊跟在自己國家的國旗後頭進場，這暴露出了主辦單位在安全維護上的缺失，坐讓政治活動干擾到體育活動，可謂本次賽會最大的遺憾。

美國白宮「宮鬥劇」又有新戲碼，上任10天被解雇的白宮前公關主任史卡拉穆奇13日在電視節目上直言，白宮深受策略長巴農及其先前任職的極右新聞網站「布萊巴特新聞網」糾纏，並稱「美國總統川普知道該怎麼做」，而白宮國安顧問麥克馬斯特同日則在另個節目上，一直閃避能否與巴農共事的問題，史卡拉穆奇和麥克馬斯特的態度，似乎暗示巴農可能是下一個開除對象。

自由時報繼7月31日由總編輯鄒景雯撰寫〈真正目標聯合大罷工？〉乙文，沒有舉出任何證據，就指控500多名長榮航空空服員休天災假事件，背後是由具左統色彩的桃產總策畫後，已引起一片批判罵聲，該報不但未檢討道歉，反而變本加厲又接著在8月1日在A3版刊出所謂的中共黨史學者林保華的訪問報導，提醒要「防中共滲透勞團，操縱亂台」；同樣地，林保華也沒有舉出任何明確及直接的證據（這是他自己也承認的），就繪聲繪影指控勞團已遭中共滲透。自由時報連續兩天刊登此種毫無根據的「新聞報導」，企圖帶動輿論風向，將沒有支持台獨的左翼團體都打成「左統」，都是跟中共有關連，營造政府「合法」鎮壓工運的肅殺氣氛。此種「非獨即統」的國族主義敵我思維，若任其蔓延，將使台灣重回三十年前的戒嚴時代。

正當美國總統川普瘋狂地與媒體「交戰」之際，美國前總統歐巴馬造訪兒時家園印尼，1日在雅加達發表演說，直言只在意媒體會在這20年內如何描述他，並表示有些國家走向「激進型的國族主義」，且「增加對少數族裔的怨恨」，強調若不維護寬容、穩健及互相尊重，過去所建立的進程將難以延續。歐巴馬也提到，《巴黎協定》仍給予後代一個扭轉局勢的機會。

大陸人一到國外，「階級分層」立即轉換成另一個類型﹕「國級分層」，這是因為在國外異文異種族裔多元的環境裡，「等級」的遊戲規則變了。

美國總統川普正在比利時布魯塞爾進行訪問，之後將出席北約峰會，與德國總理梅克爾會面，不過前總統歐巴馬25日「搶先一步」，與梅克爾在德國首都柏林一起出席2年一度的德國新教會議活動，歐巴馬也和梅克爾談論民主和國際責任，並告訴成千上萬的德國觀眾：「我們不可以躲在牆的後面。」

台灣研究基金會與中研院台史所，15日舉辦「爭取民主的年代」研討會。交通大學人文社會系副教授許維德談到「國族」與「民主」間的關係，他認為，在1956年後到1987年，海外的美國台獨運動，其可以約略分為獨立、自決、民主的3階段，在這3階段中，一開始是國族優於民主，而後轉為民主優於國族，最後則是民主為最優先目標。

日前參加母校的米壽校慶暨畢業30年校友回娘家活動。同級儕友對母校的召喚反應熱烈，數百位校友將當年用來辦理會考的大禮堂擠得滿滿的。根據大會司儀的統計，我們系上同學回娘家的陣容最為龐大，整整三大桌，座無虛席。六十餘人的班級，畢業三十年後竟然有大半同學請假甚至千里迢迢的回奔母校，只為了「重溫那段美好的大學時光」。

當德國以7-1大勝地主國巴西，看似已對世界盃冠軍穩操勝券之時，現年86歲的納粹屠猶倖存者胡吉特．赫曼（HuguetteHermann）也十分為他們開心。她特別為德國隊獲勝後表現出的謙遜印象深刻。