# 孫小椒專欄  

背後沒有說出口的那句話是，任何像我們一樣的老實男人被逼急了，都可以變成殺妻犯。

女性議題和極端封控措施、事業躺平的流行文化興起、「潤學」橫行並列，都是過去數年中國社會氣氛的重要部分。

當我們討論閉關鎖國如何強行把香港拉下世界行列，首先想到的常常是經濟，但事實上，音樂也是。

「愛情、偵探、歷史小說不會分左翼或右翼，但科幻卻有保守主義或自由主義之別。」

這個夏天，綜藝節目《中國說唱巔峰對決》悄然上架，一發佈便引起中國境內的大量關注。

在簡體中文世界，關於一段主流異性戀愛情關係如何開始，影視作品展現的模樣與現實生活中的模樣，似乎正在逐漸脫節。

只要把他們比喻成女人就可以了（有時候也比喻成孩子）。因為女性是物品，是沒有自主意識的資源，所以問題繼續變成了俄羅斯和西方勢力（兩個男人）抑或中國和西方勢力（兩個男人）的問題。

如果說宋智雅是「小紅書用戶最想成為的樣子」，那谷愛凌的形象則是更全面的進階版：中國青年女性國際留學生最想成為的樣子。

影劇中的女人只有「戀愛腦」，女性關係只有「雌性競爭」——我希望《華燈初上》的劇情能走出這一泥淖。

白靈沒有改變，而她作為一面鏡子，映照出來的是華人世界態度的改變。

先是開拓新領地，然後意外走紅，在產生影響力之後，規訓和禁令如影隨形，最終節目哪怕不會徹底死去，也徹底改頭換面。

《尚氣》已經不用在意它是否辱華，在中國市場之外，這部9成由亞裔角色出演、半數台詞以中文表達的電影已然在全球票房豐收。但對這部電影的不滿，依然在簡體中文網路社區流傳，除了故事原型反派「傅滿洲」的爭議、男主角劉思慕的歷史訪談言論，女主角Awkwafina也是人們批評的另一大罪狀。簡體中文網民批評她醜，選用她作為女主角是為了醜化亞裔，也批評她為了迎合西方人而接下了辱華電影。到底是因為《尚氣》才討厭她，還是因為她更討厭《尚氣》，這兩者到後來甚至互為因果，形成了一種循環。

在音樂被禁止的地方，熱愛音樂這件事本身，就已經是一種反抗。