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看到中國大陸乃至兩岸三地這些年來各種無止境的紛爭，不禁讓我不斷深思中國政治與倫理原理的未來。我想中國近現代政治與倫理上最根本的問題，應是個體與整體關係的問題。儒家政治社會傳統偏於泛家族主義化的整體，個體受家族化的保障及規訓，整體秩序高度穩定，適合農業手工業時代。明清以降，隨著社會經濟文化的普及發展，個體情志與活力受壓抑的問題日益凸顯，然而整體安定的要求卻高過一切，政治上專制威權更甚於昔時。

日昨驚聞史景遷老師過世了，感懷難已，往事一一翻上心頭。我於1986年秋天進入耶魯大學歷史系，第一學期並未修史老師的課，第二學期才開始修他為研究生所開的中國現代史專題。學生很多，史老師開了這領域的重要新書目並做介紹，分配同學們各自選讀，每週依序報告。他的態度很包容溫和，讓同學們各抒己見與討論，沒有太多的批判，課程的目標似乎只在於讓大家充分吸收與討論最好的新研究成果。而我則開始從同學的口中知道他在歐美中國近現代史領域的崇高地位，以及他的許多作品，如何能在企鵝（penguin）等既菁英又直指知識大眾的頂尖出版社出版。

美國衛生部長與國務次卿於九月中接連訪台，這兩位是1979年中華民國與美國斷交後，最高階或最重要的美國訪台官員，顯然代表著美國對我政策的重大變化。於此重要關頭，國民黨卻擺出一副批判的姿態，不僅整天吵著美豬問題，且不斷質問執政黨到底換到了什麼經濟利益？批評我方對美姿態太低，恐讓美國予取予求。國民黨這一系列的作法，讓一般民眾看得目瞪口呆，也落實了人們對於國民黨親共的指控。眾所周知，從1950年以來，中華民國在台的安全，一向高度依靠美國，國民黨也一向以親美與知美著稱。如今拿出這種態度，簡直是當眾自殺。

中共用威脅口吻對待歐洲小國，只會激起歐洲各國極大的憤慨。他似乎不知道每一個歐洲國家，尤其小國，都經歷過許多世紀的奮戰，才能以獨立自主的主權國家的姿態，立足於世。尤其在近世法國大革命、民族與民主運動、以及二十世紀後半的各國解放運動之後，自主、平等、民主與互相尊重，已成為歐洲各國的根本價值，絕不容他人侵犯。中共這麼做，不僅是缺乏歷史知識，而且對於他國缺乏基本尊重，回到強凌弱、大欺小的原始生物性，是以無論你國力與經濟多發達，都只會得到文明國家的鄙視。這既違反了中國自古以來王道與禮義之邦的價值，也徹底違反近代中國革命要求真正的平等、博愛、民主，以及反帝國主義的初衷。

美國在拉攏台灣以對抗中共時，自有其分寸。他今天支持的是中華民國，而非台灣國；亦即開始想要走回冷戰時期，一貫支持中華民國的立場，以制衡中共領導下的中華人民共和國。支持台獨等於與絕大多數中國人為敵，對他而言風險與壓力都太大且不必要。支持中華民國，並對全世界華人宣傳，如今的中共作為霸道強橫，並不能代表中國，海內外的華人(Chinese)當支持中華民國，自然更具廣大的可說服範圍，且符合美國的利益。我們當然不能跟著美國去攻擊中國大陸，但若能因此而制衡中共的強橫與專制作為，豈不更符合台灣與中國大陸人民的長遠利益？

九二年兩岸會商到底是否有共識呢？此事眾說紛紜而且爭議不斷，很難做為各方都不能否定的基本事實。如果連基本事實都無法釐清，就很難以作為兩岸關係的穩固基礎了。

年初聚會，學生們說，現在的年輕人最主要的心理是台獨與很強的亡國感。又說太陽花學運時期還無亡國感，現在因為韓國瑜派仍很強，讓年輕人覺得內有吳三桂，台灣前途無望，有辦法走的都想走，很少數的仍想力戰。

這半年來中共處理香港問題的辦法，常讓人有搬石頭砸自己的腳之感。最近香港區議會的選舉結果，再次顯示中共、香港中聯辦與港府高層徹底誤判，自己打了自己一棍。

中國大陸國力與國際影響力增加極快速，其當政者又有雄圖大略，盼望在任期內解決台灣問題。目前雖為美國為首的國際力量所阻，但這種國際保護傘難以長久，所以在台灣的中華民國，底下將面臨生死存亡的路線抉擇。

貿易戰與香港反修例（反送中）事件對港台最大的意義，在於為台灣多贏得了關鍵的十五年，而香港則擋下修例，並成為自由世界的前線。過去四十年間中國大陸迅速崛起，挾其強大的國力與強烈的民族主義，習近平很希望在短時間，至少是其任內，徹底解決港台問題。若非貿易戰、反修例事件加上西方世界對中共日益增高的警覺心，他很有可能於任內直接以武力或準武力手段瓦解港台的反抗。

在香港反修例事件之後，中華民國在中國大陸與美國之間如何自處，這是我們目前所面臨的一個最大的議題。

林奕含受不了他生命的痛苦，在二十六歲上吊而死。聽聞此事，我先感到憤怒、難過，而後知道得越來越多，轉而常想林奕含如才何能被救贖？