如何看待福祿猴秀的丑與醜？
法國作家雨果寫過一個《國王的弄臣》的劇本，後來經威爾第編成嘲諷法國宮廷的知名歌劇《弄臣》，弄臣的身份卑下、身形粗鄙，無疑是眾人眼中的「醜」，然而弄臣不正經、不入流的丑言丑語卻在宮廷中得以隨便放肆、插科打諢逗弄國王，令眾人啞口。弄臣的丑戲也如中國的「優」，不正經的言語、身形被歸為表演秀的效果而免責，如《說文解字》：「優者，饒也。」。這跟今日台北燈節的福祿猴秀的丑與醜竟不謀而合。
要製造丑劇的醜總得有一番群眾圍觀的操作，首先，台北的福祿猴秀化約猴腮臉在葫蘆形氣墊上並概略投影一些效果，作成網路影片提前搔動媒體話題。接著，網路上眾人罵醜的言論、表情、短片陸續出現，累積出吸引報導媒體的興趣後，這條市府活動宣傳的新聞線路算是接上記者的麥克風。2月2日主事者順勢發布「光雕秀全民投稿」消息，製造「社群網路藝術徵集活動」的形象餵養新聞，原本是預先築起民意的防火牆，這竟讓一些耕耘社群網路的人開始相信。這一場以醜出名的丑劇，終於在台北市長柯文哲點猴年主燈時說出「以後別讓長官焦慮太久」後，公開得到「優者，饒也」的赦免。究竟誰是王？誰是丑？什麼是製造出來的醜？這場九百萬的戲還會連演十天。 （相關報導： 韋安觀點：柯市長的「神話」與「笑話」 ｜ 更多文章 ）
＊睹為大學建築系所教師
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