舊京都帝國大學（現京都大學）的人類學者過去為了研究，於1929年前往位於沖繩縣的今歸仁村墓地，帶走26人的遺骨。而當地王族的子孫等5人近日以返還先人遺骨為由，向京都地方法院提告，除要求京都大學歸還遺骨外，同時要求校方支付原告每人10萬日圓（約合新台幣2.7萬）的撫慰金。
"訴状によると、京都帝大の金関丈夫（かなせきたけお）助教授（１８９７～１９８３）は、第一尚氏がまつられた百按司（ももじゃな）墓から、子孫や地元住民らの許可を得ずに遺骨を持ち去った。" / “琉球王家の子孫が京大提訴 持ち去られた…” https://t.co/EsYFC6wSeL
— bandeapart72 (@bandeapart72) 2018年12月7日
5名原告包括於1406年至1496年間統治沖繩的王族「第一尚氏」的後代子孫，現年74歲的龜谷正子，及同樣居住在沖繩縣宇流麻市的68歲玉城毅，還有另外3名同為沖繩出身的人士。據訴狀內容，已歿的舊京都帝國大學助理教授金關丈夫，在未經其子孫及當地居民等人的許可下，於1929年擅自將墓地埋葬的遺骨帶走，引發爭議。
琉球人遺骨返還、４日提訴 京大に損害賠償も求めるhttps://t.co/9Yh8ftn1n4
— tokkouji (@tokkouji) 2018年12月2日
琉球人の遺骨返還を求める民事訴訟は全国で初めて。家譜などから第一尚氏の子孫と確認されている２人が原告となる。
松島代表「遺骨の盗掘は国家による犯罪行為であり、日本の植民地主義は未清算だということを訴えたい」
龜谷等原告主張，被告將蘊含靈魂的遺骨奪走，導致其無法祭祀祖先，侵害憲法保障的信仰自由，同時表示，基於聯合國宣言認同原住民族要求歸還遺骨的權利，故遺骨的後代子孫理應持有遺骨的所有權。對此，京都大學公關課除表示未看到訴狀內容，不方便多做評論外，也未對龜谷等人提出歸還遺骨的要求做出回應。
「第一尚氏」
於1406年至1496年間統治沖繩的「第一尚氏」，源於尚思紹王於1406年即位，最後以尚德王被殺為統治結尾。其正名原本為「尚氏」，後來為了與1469年後興起的「第二尚氏」作區別，故稱之第一尚氏，別名佐敷王統。據傳，第一尚氏的初代國王尚思紹王的父親鮫川大主，為14世紀末至15世紀初頭按司（為琉球國貴族及地方豪族的稱號，地位僅次於王子，等同國王的分家）大城真武的女婿。
第一尚氏門中で百按司墓琉球人遺骨返還を求める方や訴訟支援をしたい方、どうぞ松島泰勝までご連絡下さい！ともに琉球の脱植民地化を実現しましょう！ゆたさるぐとぅうにげーさびら。 pic.twitter.com/yILLsAM14Z
— 松島泰勝 (@matusima3455) 2018年5月21日
鮫川大主生下尚思紹王，待其成年後，尚思紹王被擁戴為佐敷按司。據說當時正處於戰亂的三山時代（1322年至1429年間），尚思紹見其子尚巴志善於治國，且具有軍事才能，故決定退隱，讓位給尚巴志。而後在1406年時，尚巴志起兵擊敗中山王武寧，攻佔浦添城（位於現沖繩縣浦添市），並擁立其父為名義上的國王。
琉球之名，從此而起
直到1421年，尚思紹王逝世後，尚巴志才正式即位，第一尚氏也在此時達到國力鼎盛的狀態，除於1416年、1429年先後攻滅北山國怕尼芝王朝，及南山國大里王朝外，尚巴志還接受中國明朝冊封，被賜姓為「尚」，並改國號為「琉球」，而後琉球國逐漸興盛起來。針對賜姓一事，頗具代表性的琉球國歷史書籍《中山世譜》雖有提及相關內容，但紀載明朝歷史的《明實錄》卻沒有紀錄，故是否真有賜姓一事，難以考證。
尚巴志的兒子、第一尚氏第5任國王尚金福王於1453年逝世後，琉球國發生爭奪王位的內亂（志魯布里之亂），導致首里城（位於現沖繩縣那霸市）幾乎全毀，琉球國國力也大幅削弱。不僅如此，第一尚氏的最後一任國王尚德王非但不整頓國家，甚至還對外用兵，引起大臣不滿，直接導致1469年琉球國再次出現內亂，尚德王被殺。
掌管政事的法司原本想立尚德王的世子為王，但遭群臣一致反對，尚德王的王妃見大勢不妙，便攜世子逃往真玉城，不料最後被士兵發現，雙雙慘遭殺害。第一尚氏血脈斷絕後，琉球國群臣擁立與第一尚氏毫無血緣關係的御物城御鎖側官（相當於貿易長官）金丸（即後來的尚圓王），第一尚氏王朝正式告終。而位於沖繩縣金歸仁村的「百按司墓」，據說埋有尚德王遺臣等人的遺體，現為當地的觀光景點之一。
