離戰爭最近的琉球，刻畫著和平反戰意識
東京的「修憲」呼聲，以及台北的「備戰」吶喊，幕後都有民意的支持，而民意的認知，又往往來自於政客的建構。特別是從未有戰爭經驗的世代，對於戰爭更是出於無知而充滿著各種莫名又不切實際的幻想，自詡為「勇武派」而將一切主張「和平反戰」的人都貼上「失敗主義」與「投降主義」的標籤。「鍵盤戰士」們更聲稱，一旦開戰，必須先將這些「叛徒」抓起來「吊路燈」。
在「抗中」的激情之際，不妨看看琉球（沖繩）的情況，相比於東京與台北，他們才是距離戰爭最近的地方，甚至現在就身處於一個巨大的「武器庫」之中。1945年美軍登陸琉球，造成當地百姓巨大的死傷，到現在他們還是生活在美軍基地及其外溢出來的種種負面效應之中。
還記得2023年4月，我受邀到那霸參加「不讓『台灣有事』──沖繩·台灣對話項目」，隨著當地和平人士的引領參訪，深刻體會到刻畫在琉球人民體內的和平反戰意識，因此他們要求美軍基地撤出，反對自衛隊進駐，路上更隨處可見守護「和平憲法」的看板。當我們造訪反對邊野古美軍基地的帳篷時，旁邊就掛著「日中友好·不再戰」的布條。前一陣子當地朋友還很雀躍地傳來訊息，告訴我民眾自發的和平集會規模已超過1萬人。
事實上，不只是琉球，親身經歷二戰殘酷砲火的日本戰爭世代，在戰後通常也會成為和平憲法的最大擁護者。例如2020年以99歲高齡去世的東京大學法學部教授小林直樹，生前直到2006年還出版了最後一本著作《與和平憲法共生60年──憲法第9條的總合性研究》，敘述他終生為了維護和平憲法的理念而獻身，堪稱「良心學者」。
和平與戰爭的民意，來自於政客認知建構
和平確實得來不易，但人們卻往往需要經歷戰火的洗禮之後，才會珍惜和平的可貴。要摧毀和平也是在一念間，出兵無關乎政治體制，誰說民主制度不會成為戰爭的發動者，只要有「民意」的支持，政治人物就能以「民主」之名正當化、合理化一切。今日加薩地帶令人痛心疾首的慘況，不正是來自於「民主」國家的口中的「義正辭嚴」？
那位已逝的日本首相安倍晉三，為何卸任後才開始在台灣宣傳「台灣有事即日本有事」，從他在任時積極推動修憲，再加上矢部宏治所言日本實乃美國軍事殖民地的真相，其中的「貓膩」便可窺知一二。相對於此，沖繩知事玉城丹尼選擇的做法則是設立「地域外交室」，又親自訪問中國大陸與台灣，為和平反戰而穿梭。
當即將上任的新政府表態將延續「親美抗中」的「蔡英文路線」，當台灣候任「文人防長」宣示要「與國際防堵中國」，而立法院通過了《反滲透法》與修正「國安五法」還不夠，又有綠營立委對著《兩岸人民關係條例》虎視眈眈時，在備戰體制形成過程中，「和平反戰」的民意還有多少生存的空間？
