汪榮祖專文：美國棒打出頭鳥，中國須以王道化解西方霸道

我在國內外教研五十年，專題研究與論文寫作多聚焦於中國史，特別是十七世紀以降的中國歷史。但在美國州立大學執教，由於本科生的必選課，學生人數眾多，各專業教授多須承擔部分必選課程。我選擇了「二十世紀世界史」，教這門課長達十餘年之久，教學相長，累積了不少經驗與知識。新世紀之後，我在台灣以及大陸講學，也常以近現代史事為題，講述我的所知與所見。沒料到的是，多年前大陸的新亞公司，邀我以「二十世紀大國博弈與興衰」為題，作系列錄音講課，借用日本天皇的話說，那是「玉音放送」（Gyokuon-hōsō），使我所講不僅能傳達到廣大的聽眾，而且「玉音」永存，欣喜何似！

大國興衰，史不絕書，中華帝國於三千年間，朝代興亡，屢見不鮮，雖然分分合合，終歸統一。泰西的羅馬帝國，一傾不復，千餘年間，崩裂形成列國之勢。再經十七世紀的科學革命、十八世紀的工業革命、資本主義，走向發達國家之列。歐洲各國因利之所在，力爭富強，競奪越來越烈，形成大國博弈的局面。博弈的結果，使戰爭成為常態。至十九世紀，大英帝國崛起，憑其強大的海軍，擁有遍布全球的殖民地，號稱「日不落國」，稱霸世界。二十世紀之初，德國崛起，挑戰英國，引發史無前例的第一次世界大戰。一戰不足，尚有「二戰」。

德國經過二次大戰，極盛而衰，大英帝國雖未「與子偕亡」，卻「與德偕衰」；乘二次大戰而興者，美利堅是也。美國於二戰後，軍事占領日本，太平洋幾成其內湖，而其經濟實力更獨步寰宇，儼然代大英帝國而興。然蘇聯乘二戰崛起，席捲東歐，因而形成美蘇兩霸爭雄的棋局，號稱「冷戰」。其間博弈之劇烈，不啻生死搏鬥，核武之競逐，尤令人類有滅絕之威脅。冷戰亦有勝負，蘇聯因軍備拖垮經濟，而導致解體，美國遂獨霸世界；然其不脫西方霸權傳統，往往一意孤行，導致各地動亂不已，中東的苦難尤甚，疏解無望。寰宇所期盼的和平紅利，終不可得。於此可見，大國之博弈與興衰，洎乎現代，甚是劇烈，誠為人類歷史上的頭等大事，豈可不知其原由？

我出生在二十世紀的四○年代之初，目睹「二戰」與冷戰，又因旅美長達四十年，不僅身處其境，亦勤讀其史，故而不僅看到北美的民主、自由與富強，也能洞悉其深層的自負與偏見；美國人自以為站在「道德的高度」（moral pretension），其實往往是「政治上的偏狹」（political parochialism），經常利用美元與軍事的優勢，在世界各地強行其意志，造成動亂與災難。 （相關報導： 姜保真觀點：上帝也死了─死在加薩 ｜ 更多文章 ）

美國畢竟是多元的社會，存在不同的意見，即以美國的對外政策而言，有洞見流弊的史家如威廉斯（William A. Williams）者，指出美國於「二戰」之後，外交政策多誤，特別是自以為是的所謂理想主義，每以希臘式的悲劇收場。然而威廉斯被視為左派，而未得應有的重視，更未被決策者所關注。所以雖說多元社會，主流依然故我，依然主宰全局。主流思維扎根於潛在的、具有美國特色的民族國家意識，所謂「昭昭天命」（manifest destiny），自認為是「上帝的選民」，具有使基督恩典，光被天下的天職。然而特色歸特色，實質仍然是西方盛行的國族主義。國族主義（nationalism）乃多民族國家的意識形態，當今各國幾乎都由多民族所組成，稱之為「國族主義」，更為允當。國家間之爭霸，競爭激烈，國族主義遂越來越烈，甚至成為攻擊性的精神武器。

中國直到二十世紀初，仍然是統一的傳統帝國，並非西方式的多民族國家，自無近代國族主義可言，卻是列強具有攻擊性之國族主義的一大受害者，受盡屈辱後，被迫加入其國家之林，接受西方制定的秩序。國人亦熱望國族主義，因民貧國弱，國族主義僅勉強自衛而已。

及中國崛起，竟能於三、四十年間，成為世界第二大經濟體，坐二望一，為當今霸主華府主政者始料未及；據其西方爭霸思維，以己度人，以為中國必步列強之後塵，起而爭霸，因而視中國為敵，亟欲遏制打壓，其仇華態勢益趨明朗。然而中國明言「和平崛起」，亟言「不稱霸」，但華府不信，因為在西方人的心目中，只有「霸道」，沒有「王道」概念，連「王道」恰當的英譯都沒有。中國自五四新文化運動以來，雖然傾心西化，但畢竟數千年王道文化的底蘊猶在。

進入新世紀二十餘年以來，泰西輿論已視美中為雙「超強」（super power），美國也不諱言，以中國為最強大對手，阻遏中華，不餘遺力。我們處此極大的變局之中，要知己知彼，須知美國霸權之挑戰、須知美國霸權之本質，須知西方列強興衰的時代大背景，當然也須知自家應對挑戰的政治與文化背景，此乃二十世紀最重要的歷史。進入二十一世紀，中國崛起舉世皆知，即使要韜光養晦，已無可能。西方霸權，臥榻之旁不容他人酣睡，必定會棒打「出頭鳥」，中國要想出頭，民族復興，就必須面對現實，如何面對，知己知彼，才能百戰不殆。如何以中國王道的軟實力化解西方的霸道，使一帶一路，成為王道的實踐，將是中國最大的挑戰與使命。

溯自二戰結束以來，專業史家漸重社會、經濟、文化史，然晚近有識之士，認知到政治史，畢竟仍然是歷史課題的重中之重。對一般讀者而言，更有需要從根本的政治史來理解歷史，居今知昔，此乃筆者講述現代大國博弈的初衷。

二○二三年二月二十二日 寫於新北林口大未來居 （相關報導： 姜保真觀點：上帝也死了─死在加薩 ｜ 更多文章 ）

＊作者為美國維吉尼亞州立大學歷史系榮退教授，本文摘錄自《縱橫捭闔一局棋：現代強權博弈四講》，經聯經出版公司授權轉載。