諷刺的是，狄托領導的南斯拉夫人民解放軍表面上是共產主義軍隊，實際上卻在擴張的過程中吸收了「切特尼克」與救國政府的塞爾維亞人、「烏斯塔莎」的克羅埃西亞人以及斯洛維尼亞家鄉衛隊的斯洛維尼亞人，甚至是許多替納粹德國作戰的穆斯林人，因此表面上南斯拉夫雖然是統一的國家，但是走向族群內戰的陰影持續存在。
如前所述，許多「切特尼克」與救國政府的塞爾維亞軍人是為了報復「烏斯塔莎」而加入狄托的部隊，只要時機來到他們就會重啟南斯拉夫王室所沒能完成的目標，建立一個以塞爾維亞人為中心的南斯拉夫國家。同時蘇聯所提倡的大斯拉夫民族主義，對於信奉東正教的塞爾維亞人有很大程度的吸引，讓狄托不得不對蘇聯產生警惕。
此外史達林在戰時與邱吉爾達成共識，拋棄希臘共產黨的行為，更讓狄托失去了把莫斯科視為共產主義革命大家長的幻想。唯有讓南斯拉夫社會主義聯邦共和國下的所有民族拋棄掉自己的民族主義，他們才能團結在大南斯拉夫民族的旗幟之下為狄托而戰。身為混血兒，從一開始就不屬於任何單一族群的狄托做出了一個決定，那就是無差別打壓各族的民族主義。
狄托的這套政策空前有效，雖然壓制異己的手段同樣殘忍，卻讓南斯拉夫社會進入了一段空前穩定的狀態。族群之間的屠殺不再發生，塞爾維亞人、蒙特內哥羅人、克羅埃西亞人、斯洛維尼亞人以及穆斯林都得到平等待遇，能一同進入政府服務。在美蘇之間搖擺的外交政策，更是讓冷戰時代的南斯拉夫成為歐洲最繁榮富裕的社會主義國家。
「切特尼克」的復活
然而和平穩定的南斯拉夫，終究只能維持到狄托在1980年5月8日去世為止。而在狄托統治時，佔人口優勢的塞爾維亞人已經大量加入南斯拉夫共產黨與南斯拉夫人民軍，不可避免成為國家的主要領導力量。他們在狄托掌權的時代不敢造次，且謹守分寸的執行大南斯拉夫主義政策，包括後來推行大塞爾維亞主義的米洛塞維奇（Slobodan Milošević）也一度是馬克思主義信徒。
等到狄托去世後，南斯拉夫底下各族群又開始重拾民族主義政策，並試圖擺脫南斯拉夫的統治，這就不免讓米洛塞維奇等主張統一的南斯拉夫民族主義者慌亂了起來。而進入了90年代以後，伴隨著蘇聯的解體，共產主義更是全面遭到東歐國家唾棄。米洛塞維奇無法再以共產主義為號召統治南斯拉夫，於是他選擇回歸塞爾維亞民族主義。
就如同中國的國民黨與共產黨，雖然對中國該採取三民主義還是共產主義的政策有思想上的差異，但兩者共同奮鬥的目標是為了維持中國的統一。「切特尼克」的目標與南斯拉夫共產黨一樣，是維持南斯拉夫的大一統，差別只是在於塞爾維亞人在這個大一統中有比其他民族更高的地位。於是在共產黨出身的米洛塞維奇鼓勵下，「切特尼克」的旗幟又重新在巴爾幹半島的土地上復活了。
