我們認識的星雲大師總是在笑，你可能以為他是受「歡樂佛法」修行，所以成為笑咪咪的法學宗師。
考驗弟子承受逆境的能力有多大？看穿生死的徹悟能有多深？
佛教、天主教、基督教、回教，所有的宗教終究都是在教導一個人面對「死亡」這件事。
星雲大師曾經對他的好友兼弟子劉長樂說：人生啊，本來就一直在「因緣果報」裡流轉，也在「死亡邊緣」接受考驗。
星雲大師的佛法往往令人聽了會心一笑，淺顯易懂。這是他擁有衆多信徒的原因之一。
早上起床，誰也不知道今天會遇到什麼倒楣事，甚至禍從天降來。
每天總會碰到讓你高興的人和事，也會遇見憤怒或傷心的人。所以，晚上睡覺時不只要洗澡淨身，還要把心洗乾淨。把這一天經歷的凡塵瑣事，洗一洗。「我們知道要洗乾淨自己的身體，有多少人想到要洗淨自己的心呢？」
「當出家人就沒有怒？沒有怨？學佛修行，入門基督，就懂得行事正派，行善積德嗎？」
因為心沒有洗乾淨，積久了，厚厚實實的灰塵，看不到初心了。讀再多佛經、聖經，也不入心了。
星雲大師出家的時候只有十二歲，1939年2月1日。一位慈祥的老和尚為他取名「今覺」，內號「悟徹」。
「文茜小姐，我當時什麼都不知道，只想出家，但這位慈眉善目的老和尚已經要我今天就覺醒，「悟徹生死徘徊」。
他的出家歲月日子還是苦的，爸爸不知下落，家境清寒，家鄉常有人餓死。家苦，廟也苦。日軍轟炸，一天比一天猛烈，今覺，悟徹，每個落下的炮彈都是悟徹，都是當下生死的覺醒。
而他受的佛法我曾稱為「逆境哲學」最好的理論，他自己稱之為「苦行」之修。
寺院是佛門弟子學習的地方，星雲大師所受的法派稱為「叢林」。
首先要能接受十方僧眾「掛單」；接待「十方」掛單，那「掛單」嚴苛的要求，令人難以置信。
那是難以想像的徹悟之法，不只教你自律，更教你接受命運；包括無理的命運。
所以我稱之為「逆境哲學」，它不只是佛法，而是人對於生命的不強求、不怨懟、不抗拒。
在天主教的哲學中，稱為Reconciliation 「和解」，與命運、與自己、與敵人寬恕及和解。
出家後三年，星雲大師十五歲那年，在棲霞山接受佛教的比丘三壇大戒，來到了叢林。第一天報到時，戒師問他：
「你來受戒，是師父叫你來的？還是你自己發心要來？」
哪知說過以後，戒師拿了一把楊柳枝，在他頭上猛打一陣，頓時眼冒金星，感到很錯愕：「我有什麼錯嗎？」
「你很大膽，師父沒有叫你來，你沒有得到師父的允許，自己就敢來受戒。」
第一位戒師問過以後，走到了第二位戒師面前，結果他問了同樣的問題：
話才說完，戒師又是拿起一把楊柳枝，在他頭上猛打，一邊打一邊說：
「豈有此理，假如師父沒有叫你來，你連受戒都不要了！」
「戒師慈悲，弟子來此受戒，是師父叫我來，我自己也發心要來。」
以為此回答應該天衣無縫，哪知戒師仍是拿起楊柳枝，一陣抽打，罵得更難聽：
殺生是嚴重的犯戒，既然來受戒，怎麼可以殺生呢？星雲毫不考慮的說：
「你平時沒有踩死過一隻螞蟻，沒有打死過一隻蚊子嗎？你打妄語，明顯是在說謊嘛！」
「你怎麼能殺生呢，真是罪過！罪過！」每說一句罪過，就是好幾下楊柳枝狠揍！
下面再有戒師，還沒有開口星雲就乾脆把頭伸出去，說：
星雲大師說：所謂「有理三扁擔，無理扁擔三」，這種「以無理對有理、以無情對有情」的教育，就是要把你「打得念頭死」，然後才能「許汝法身活」。
星雲大師的師父後來告訴他：「孩子，你下午說的，沒有一句話是錯的。」「他們教你的這門功課叫逆境。什麼是逆境，就是生命無常；你遇到了困苦、災難、不平、劫殺、死亡……那都是命運，不因為你做對了什麼，就可以逃開；不因為你做錯了什麼，才受到懲罰。」「接受逆境，才能克服命運，克服它帶給你的痛苦。」
之後隨著人生際遇，一到台灣即被逮捕，別人被槍決了，他卻被不識的孫立人夫人保了。
去了羅東，不算逆境，他已歷經生死，楊柳枝條算什麼，乖乖蹲小廟當貧僧，也創立了慈善幼稚園。做得有聲有色。
當時一位法國和尚來台灣，星雲法師至台北見他，好奇外國人怎麼會當和尚呢？
靈機一動，聰慧的星雲大師邀請法國和尚到羅東。法國和尚答應了。
來羅東的前幾天，星雲法師穿著他的袈裟，沿途如戲院招攬客人，敲鑼打鼓；這是他的隨緣自在，不會覺得自己是法師得裝模作樣。
結果羅東八萬人，人山人海，來了三萬人，「擠破」小廟，還有滿條羅東大道。
誰只要能不遲不早地理解這樣的逆境哲學，逐漸對生活的冷酷與不幸坦然接受，誰就是「得道之人」。此生他注定不會痛苦於太多事，也不會過度在意太多人。
沒有誰的人生會一帆風順。成長的過程總會跌跌撞撞，我們可以痛，可以悲傷，可以大哭，但別耽溺悲傷太久。
人生一路上我們聽說了很多道理，卻依然過不好這一生。只因我們太執著相信命運公平，也太執著自己得失；我們經常看到「生命無常」四字，卻從未真正體會其中的深奧道理。
人那麼有情，那麼肯定，那麼慷慨，卻又對命運那麼苛求。人的世界，最缺的是豁達，豁達地與命運相處。走過逆境，學習接受，不只是遺忘：就像走出了隧道，別懊惱或者悔恨。
記得命運起伏由不得人，時光也不等人，時光很脆弱，它禁不起你來來回回的辜負。
當你遇見黑暗時，請想起那條不論怎麼回答，都打在頭上，打在身上的楊柳枝。
坦然地一步又一步走出來，然後妳會看到光明。如果你一直停留隧道之中，那麼逆境給你的黑暗，便沒有休止符。但那不是命運對你殘酷，而是你選擇了殘酷；因為是妳，讓自己停留黑暗之中。
一輩子沒有遇見逆境的人，換一種說法，可能不是幸運；「所謂人生勝利組」的人，當他愈到生命盡頭，他會活得愈危險。
一個人一生都是順境，他如何接受死亡？接受消逝？接受無我？
星雲大師在台灣正在鑼鼓升燈的元宵日當天，下午圓寂。
我心痛之餘，每天早晨起床，我更加再一次複習楊柳枝的功課。提醒病重的自己，讓生命不計較是否短暫、但要美好，別花時間糾結。每個人每天都可能遇上煩心的事情，但心若不動，風又奈何；妳若不傷，歲月無恙。
生命前方，本來是無盡的衰老，我們筆直地跌落進去，走向死亡，別無選擇。
你以為腳踩的地獄，其實是天堂的倒影；而我唇角的皺紋，其實是智慧的積累。
聲音在空氣裡燃成灰煙，晚霞被黑暗逐漸吞噬。在這個看似五花八門的世界上，其實只有兩個聲音：活著，和死了。
『傳臨濟正宗第四十八世佛光山開山祖師星雲大師圓寂讚頌典禮』暨『傳臨濟正宗第四十八世佛光山開山祖師星雲大師圓寂荼毘大典』
時間：公元二○二三年二月十三日(農曆正月廿三) 星期一 上午9:00(台灣時間)
地點：高雄佛光山寺 / 台南白河大仙寺
雲水三千，悠遊人間，在浩瀚的星空，我重讀自己當年和星雲大師談話後的文字，我巳不再心傷。
仰望星空，我好似看見星雲大師依然微笑的臉，穿越銀河，老人家說：
