媒體稱至今仍然信奉麻原彰晃的信徒有一六五○人之譜。日本公安當局憂心，麻原被處決之後，信徒將有報復或殉死的行為。當然公安需要擴張權限與資源，否則怎麼保護國民？
麻原彰晃被處決了，陪葬的還有六個奧姆真理教的幹部。在日本，除了戰後東京大審判曾一日處決七個Ａ級戰犯之外，這種「一下打死七個同夥刑事罪犯」的「勇敢的小裁縫」政府，絕對史無前例。何況未處決先放風聲，放任媒體接力報導「麻原，伏法」、「某某，伏法」的「斬首示眾」，更極端罕見。簡直可以說，日本放棄了明治維新以來的法治國家底線，回到前近代的幕府了。
台日都用執行死刑扭轉政治情勢
法務省的官僚不會做這種對自己沒有好處的蠢事，一定是最近因為加計學園醜聞頻頻挨打、聲望大跌的安倍政府手筆。安倍九月得面臨自民黨總裁選舉，甚至隨時有倒閣總選舉的可能。為了重建「大有為強勢政府」形象，正好利用了這樁「戰後史上最大的恐怖攻擊」。於是譁眾取寵地處決死刑囚，藉以扭轉不利的政治情勢，便不再是馬英九的專利。就規模與無恥度而言，小裁縫安倍這回大勝老泳褲阿九。
真理教沙林案一共有十三個被告被判處死刑。從二十三年前就不斷追查該案的記者、如今已經貴為參議員的有田芳生，在推特上揭露他與法務省幹部的一段對話：
有田：「喂！你們不會一次就把十三個人都殺了吧？」官僚：「怎麼會？那不成了genocide（大屠殺）了嗎？」
就這麼一句genocide，便可以證明法務省官僚腦袋還是清楚的──雖然有田與法務省官僚反倒因此被鄉民罵翻（「什麼屠殺？屠殺屠殺者有錯嗎？哼哼哼你們也想被屠殺嗎？」）。另一方面，從發表聲明的歐盟以及聯合國人權委員會特別調查員的眼裡看來，跟大屠殺沒什麼兩樣。但簽署死刑執行令的法務省大臣、自民黨上川陽子，則頓時成為國民大英雄，文官部下們都「敬稱」上川法相「死神樣」。據《產經新聞》的報導，大量處決前夕的七月五日晚上，安倍總理還參加了一場自民黨的晚宴，並且與晚宴的女主人「死神樣」觥籌交錯，談笑風生。
這個場景若是真的，我看日本一五○年的維新史就算玩完了。巧得很，就在這個時候，我接到一位京都大學老學弟的email：
「……這樣子惡搞，居然不被認為是醜聞，反而是繼續執政的保證──活在如此美好的國度，我真是幸福。」
東亞共榮圈該用死刑為核心思想
我只簡單地回應他：「三一一大地震之後，你們竟然還能選出重啟核電的自民黨政權，說真的你們早就都是活死人了，如今還哀莫大於心死個屁。」至於心裡想、嘴上沒敢回應的則是：「你不知道台灣鄉民、尤其是媒體多羨慕你們有正義大總理和死神大臣呢！」台灣果然是全世界最親日的國家，對於死刑的狂熱支持，不分統獨、藍綠。不過，這麼一來，台灣也非得是全世界最親中的國家不可，因為全世界九成以上的死刑執行都是中國幹的。當年大東亞共榮圈，如果以死刑為核心思想，不早就世界制霸了嗎？ （相關報導： 吳豪人專欄：「六四」與「噗斯！的扎他娘」祖國 ｜ 更多文章 ）
其實看到這個消息，我第一反應跟死刑無關：「接著日本公安警察一定會開始故作頭痛狀，『擔心』後繼者把麻原彰晃當成耶穌（還外加六個殉教的聖人徒弟），把日本政府當成羅馬總督比拉多，把日本國民當成猶太人。所以處決麻原，不但不是結束，反倒是開始。」
