「掌握對性的話語權，與一個人探索和享受性慾的權利息息相關。」
初次性行為、模式千篇一律的性愛、為了取悅伴侶而佯裝性高潮、擔心受怕的無套體外射精……對女性來說，父權框架下的性經歷，並不像男性以為得那般浪漫美滿。
1990年生的南韓作家洪承喜（홍승희）是少數公開道破這些事實的人。
她在2017年出版作品《紅線：我的性紀錄》（붉은선：나의 섹슈얼리티 기록）書寫自身大膽露骨的性歷史，也直指「不經允許就在體內射精是強姦」、「性愛雖然是兩個人的事，但避孕只有女性承擔」、「無數男人在結束後會問『怎麼樣？不錯吧？』……只想沉醉於自己的雄風並渴望認同。」
閱讀她的文字，就像看見一名赤裸裸的女性掙脫桎梏，發自肺腑地擁抱自己，接納身上的污穢。在書中，洪承喜一邊抨擊父權性別角色扮演的性愛；一邊勇敢挖掘生命陰影，坦露因為從事性工作被貼上污名標籤，被信任的熟人強暴後難以置信的懊悔、憤怒與噁心感，以及獨自承受人工流產的痛苦絕望。「因為髒，所以自由，」在經歷這一切後，她現在坦然認為，女人應該與自己的性器官好好相處，端詳與解放內在的慾望。
《紅線》今年夏季在台灣發行，洪承喜越洋接受《世界走走》的專訪。經過多年的沉澱與自我療癒，如今是一位薩滿巫女的她說，這本書的初衷是為了打破沉默，鼓勵所有女性與LGBT群體。她相信，性的解放是公眾革命，只有當一個女人能獲得性高潮、她的性不再被壓抑，那麼她在政治、經濟、社會等各方面才會不受到壓迫。
男性中心主義根深蒂固已有數千年，長久享受主角地位的男人不會輕易更改，但是女人可以改變，撕掉蕩婦羞辱或是任何與性有關的污名標籤。她在回覆的郵件裡說道：「我的目的不是說服男人，而是想告訴女性和LGBT『你們並不孤單』。不管他們怎麼看待我們，或說我們是婊子、破麻。就讓我們做個『道德浪女』，隨心所欲生活吧。」
如果《紅線》能帶給讀者檢視過往不適的機會，讓經歷相似苦難的人感到彼此同在，那她就達到了目的。
談論紅線／禁忌
現代人之所以能意識女性身處的牢籠，正是因為女性開始公開談論過去被視為禁忌的領域。洪承喜說，所有個體都懷揣表達的渴望，不幸的是，世界充斥以主流視角書寫的文本，我們所讀的故事幾乎圍繞著白人、男性、非身心障礙者、異性戀和一夫一妻制為中心展開，因此在這種情況下，被邊緣化的群體必須成為自己故事的創造者。
「掌握對性的話語權，與一個人探索和享受性慾的權利息息相關。」她說，父權社會把任何性傾向的人都囚禁在僵化性別角色裡，多數人進行性愛的模式都差不多，也讓性變得索然無味，然而地球上有N種身體和N種關係，就應該有N種不同的性愛遊戲和慾望，「所以我對BDSM特別感興趣，這是一種更豐富多元的體驗，也似乎比一般男女性愛要安全得多。」 （相關報導： 專訪作家四月天：這裡是一名南韓妻子的婚姻起訴書 ｜ 更多文章 ）
BDSM進行之前，雙方通常事先約定好「安全詞」，並坦誠說出慾望。「在這些遊戲裡，我可以變成像歐亞猞猁一樣兇猛的動物，也可以如植物一般靜靜享受與伴侶的交流，」洪承喜認為，BDSM與執迷於征服的男性中心主義性愛不同，是能開發女性和LGBT情慾流動和感官潛能的遊戲，讓人們跨越被物化的身體，直面內在的性本能、渴求和衝動。
