在所有父權場域中，亟需改變卻最複雜難解的就是婚姻。
乖孩子要孝順、不能製造麻煩，做父母要懂犧牲、不要太自私⋯⋯如果是女性，妳可能還要承受更多壓力：作為女兒、妻子、媳婦，妳要受家父長的保護與干涉並適齡出嫁、不管有沒有個人職涯都要負起照料責任，滿足夫家生養孩子與侍奉公婆的期盼。
你的自我被「社會角色」制約，而女性角色中，性別責任尤其比自我更重要：比如當妳想要獨自旅行，妳可能會習慣性自我審查或被旁人問「身為媽媽／女兒／媳婦，這麼做適合嗎？」這問題的潛台詞是「妳老公／爸爸／夫家的人會怎麼說？」⋯⋯如果無法在這些性別角色壓力中釋放，容易造成嚴重焦慮、自我價值感低落與憂鬱。
這是父權社會對女性從搖籃到墳墓的規訓與壓迫，它讓女性終其一生都很難追求自我⋯⋯
「如果能摒棄這些性別社會角色的框架就好了。」──南韓女性主義者四月天（사월날씨）坦誠寫下這樣的想法。
四月天是世俗定義上的人生勝利組，就讀延世大學企業管理系，畢業後順利就業、談戀愛並與愛人互訂終身。不過結婚5年來，她開始在網路上寫文章，吐露不少雖然「婚後沒碰上什麼大困難」，但隱約覺得不舒服或怪怪的「小事」，例如：為何公婆總愛自由進出兒媳家？為什麼公婆會問老公「是媳婦要你這樣說的嗎？」明明我是因為愛而結婚，為什麼踏入婚姻之後卻感到窒息？
她的文章引起不少共鳴與關注，最後集結成一本讓南韓男女驚訝不已的《控告婚姻──妻子的起訴書》（결혼고발），內容包含指控：「身為女人，無論做出何種行動，似乎都無可避免被貼上自私的標籤。女性生完孩子後繼續工作是自私，但不生孩子、專注在工作上也是自私；當全職家庭主婦，用老公賺得錢吃喝玩樂是自私，不結婚也會變成自私的人⋯⋯」
不是所有女性生來就想當社會期待的那種「好妻子」、「好媳婦」，她書中寫道：「我希望在婚姻裡，女性不再需要扮演妻子或媳婦，能全然以自己的姿態存在。」
從台灣來看，四月天對女性在家庭、婚姻、社會地位的剖析同樣直擊心臟。近日，世界走走以郵件形式，約訪這位引起許多共鳴、同時也引起很大爭議的《控告婚姻》作者四月天，她爽快地答應了：「我們正生活在一個讓女性很難愛自己的世界上。我想這在台灣也不會有太大不同。」
女性主義在南韓已淪為「貶義詞」
四月天雖然是少數公開控訴婚姻父權壓迫的南韓女性，但她並沒有使用真實姓名出版，因為女性主義在南韓已淪為「貶義詞」。四月天告訴我，南韓日常生活發生的厭女事件就從「你是女性主義者嗎？」這類思想審查開始，任何女性都可能是極端暴力行為的受害者，尊女與厭女兩種立場在社會碰撞，使女性主義者在希望與絕望中掙扎。 （相關報導： 南韓體壇的逆權女孩：從教練虐待、體制漠視、厭女霸凌中生還，她們結伴同行 ｜ 更多文章 ）
「在南韓，雖然女性意識提高、社會地位提升，但有些男人還惦記著過去，試圖支配女人。隨著大環境發展停滯與競爭加劇，不少經濟困頓的男性轉而攻擊比自己更弱勢的女性，整體社會對女性主義運動的反擊似乎越來越強烈。」她解釋，女性探詢痛苦根源的行為惹惱了一些人，「我想他們拒絕的不是女性喊痛這件事，他們真正不想看見的是女性覺醒，反過來譴責父權制的系統性壓迫」。
