根據我國行政院性別平等會資料，對照2015年聯合國開發計畫署（UNDP）的性別不平等指數（GII），我國性別平等的指標排名約在第9名，約與冰島齊名。南韓排名第18，在第17名的日本之後，相較之下，台灣女權發展比南韓進步許多，卻在慰安婦這個「女性人權」議題上選擇忽視，顯示台灣要達到真正性別平等，仍有很大一段路要走。
另外，勞動部2018年報告指出，2017年我國女性平均時薪為新台幣271元，男性為新台幣315元，兩性薪資差距為14％，等於女性需多工作52天才能達到與男性年薪相同。衛福部2017年調查則顯示，女性仍是親密關係暴力主要受害者，家庭暴力事件受害者中，男女比約3：7；而加害者之男女比約8：2。2016年18歲到74歲婦女中，約有90萬女性遭受親密關係伴侶暴力。
鼓勵性犯罪受害者勇於出面發聲的「#MeToo」運動延燒全球，女性人權被大量討論的同時，慰安婦議題成為台灣女權失落的一角。相較於南韓國內近60座的少女像，台灣1座都沒有；南韓擁有慰安婦倖存者的安養機構、各地也有紀念館和歷史館，台灣直到2016年才開設首間關於慰安婦的紀念博物館。「慰安婦」被歸類為政治議題，不是用女性人權角度看待；慰安婦阿嬤的遭遇僅被視為個案，卻忽略女性仍是現代戰爭中最主要的受害者。
不只是女性的問題 南韓男性同樣關心慰安婦
位於南韓慶山北道慶山市的大邱大學，是南韓第1個在校園內設立和平少女像的大學，該校校長洪德律強調，慰安婦議題不是「個人問題」，「因為當時日本透過國家霸權，以各種手段強迫年輕女性當慰安婦......這不是1個人對另1個人施暴，而是整個帝國主義有系統地進行性奴隸化」。他也提到，校園內設立和平少女像是學生自發性行動，為此感到驕傲，「樂見鄰國也能有相同行為」。
由於台灣關注慰安婦議題的人士多數為女性，當被問及同樣身為男性，如何讓年輕世代男性也關心慰安婦問題，大邱大學總學生會事務部長李知桓表示：「簡單來說，這些慰安婦阿嬤可想成是自己的媽媽和奶奶，關係並不疏遠，而且不論男女性別，大邱大學的學生對此議題都相當熟悉，可以把歷史資訊正確的傳遞給年輕後代。」
不同於台灣，不少南韓男性關注慰安婦議題，像是慰安婦倖存者安養機構「分享之家」（나눔의집）所長安信權、慰安婦議題電影《鬼鄉》和《花漾奶奶秀英文》的導演趙正來及金炫錫、大邱藝展藝術中心2014年舞台劇《我是朝鮮屄》（내 이름은 조센삐）編劇金泰奭與導演金鍾錫清一色全是男性；同為男性的昌原市馬山舞鶴女子高中歷史老師魏光賢直言，從不認為慰安婦議題只是女性的問題，而是以人權問題角度去看待。
