時間過的真快，「財團法人台灣民意基金會」出現在台灣歷史上已經滿兩年了。還記得，兩年前(2016)四月十七日，我們舉行了簡單隆重的成立茶會，在大家見證之下，意氣風發地向台灣社會宣布：「台灣民意基金會成立了，我們希望，未來台灣民意基金會將和台灣民主比翼雙飛，永遠共存於天地之間」。
過去兩年，我們所有的努力都是在向社會證明台灣民意基金會存在的必要與價值。迄今，我們共完成了22次全國性的民意調查，一次台北市的調查，總共舉行23次重大議題民調發表會，成功吸引了國內外媒體的高度關注，促進社會對各種公共議題的深入討論，讓越來越多人感覺台灣民意基金會的獨特性與專業性。讓我引用二十世紀德國哲學家尼采的一句話：「因為我是如此這般的一個人，所以，請看在上帝的份上，不要將我和任何其他人混為一談。」這句話其實是我剛上大學時自我勉勵的話。用在台灣民意基金會身上，我覺得也挺合適的。「因為台灣民意基金會是如此這般的基金會，所以，請看在上帝的份上，不要將基金會和國內任何其他胡搞瞎搞的民調單位混為一談。」
台灣民意基金會沒有預設誰是敵人，只單純呈現真實台灣民意
台灣民意基金會從創立之初就堅持做一個非營利、非政府、超黨派的智庫型公益組織。這是一個空前的嘗試。我們沒有預設的敵人，也不應該有敵人。我們的宗旨，「關懷、研究、傳達台灣民意」，非常清晰純正。既無針對性，也沒刻意非難特定人或特定政黨。我們關切的主題非常多元、多樣。事實上，過去兩年台灣民意基金會所完成的調查，從總統聲望、內閣施政表現、國家認同、民族認同、統獨傾向、兩岸關係、外交關係、國防表現、經濟表現、一例一休、同性婚姻合法化、年金改革、司法改革、核災區食品進口、食安信心、政黨認同、政黨形象、政黨偏好、台灣人對扁案的態度、台灣人眼中的中國共產黨、台灣人最喜歡的國家、台灣人飲酒的習慣與模式、台灣人心目中的人民公僕、台灣人對權力菁英的信心等等等等，琳瑯滿目。其中許多重要的發現，對政府的作為或不作為都已發揮重要的指引作用。執政當局若能虛心善用這些重大台灣民意研究發現，一定可以減少許多可避免的重大決策錯誤，或增加更多好的、正確的政府政策。如果把民意基金會當成敵人，那是大錯特錯，也完全冤枉了動機良善的我們。
基金會的特質
我們究竟和國內其他民調單位有什麼不同？除了有強烈的歷史使命感、堅持「台灣民意基金會是一個非營利、非政府、超黨派的智庫型公益組織」之外，有其他六個特質可以看到台灣民意基金會的確與眾不同：
台灣主體性：民主政治預設一個國家本體的存在，對我們來說，這個本體與國家就是台灣。
系統性：我們的調查是依循政治系統的五個層面：國家認同、政治體制、公共政策、政治權威與政治過程五個層面；我們不是一天到晚只作蔡英文總統聲望調查。在這方面，已故的美國政治學大師David Easton提供了非常實用的概念架構。 （相關報導： 孔令信觀點：當黨內大老都被徵召選市長… ｜ 更多文章 ）
原創性：我們的調查常問一些別人不會問但關鍵的問題，使我們具有原創性，例如，同性婚姻合法化、台灣人對扁案的態度、台灣人對川普的感覺、台灣人對習近平的感覺、中共武力犯台的相關問題、兩岸命運共同體、天龍國選民眼中的柯文哲等等。獨立性：基金會不屬於政府，也不是政黨的外圍組織。基金會是屬於台灣社會，屬於全體台灣人民，不分黨派。
