同行遭血腥屠殺 全球漫畫家哀悼

法國《查理周刊》（Charlie Hebdo）7日遭到3名蒙面槍手闖入其位於巴黎市區的總社，開槍掃射的結果造成12人遇害，其中2名為警察，這起恐怖攻擊事件起因疑為周報長期刊登嘲諷政治漫畫，引起伊斯蘭極端份子不滿而犯案，這起事件除造成歐陸與全球矚目外，全球政治漫畫家也以漫畫向遭無情屠殺的同行致敬，也引發「言論自由」與「媒體審查」的辯證。

政治漫畫由來

「政治漫畫」（political cartoon）又稱「社論漫畫」（editorial cartoon），在西方媒體中存在已久，其目的與行動劇無異，以反諷、挖苦甚至是取笑的方式，來取代文字陳述帶給讀者的冗長與不具象感，形式多以單格漫畫、四格漫畫或三格漫畫呈現。

英國漫畫家賀加斯（William Hogarth）咸認為最早的政治漫畫家，他的作品主要嘲諷18世紀的英國政治， 1789年的法國大革命之後，英國漫畫家吉爾雷（James Gillray）與羅蘭森（Thomas Rowlandson）開始在歐洲宣傳品上刊登嘲諷漫畫，當時的法國政局以及英王喬治三世（King George III）常成為兩人筆下的批判主角。

吉爾雷筆下的法國國民議會。（取自 Wikipedia）

1841年，英國政治漫畫刊物《衝擊》（Punch）創刊，成為首部連載性質的政治漫畫刊物，美洲大陸也出現了納斯特（Thomas Nast）以德國寫實畫風描繪當時南北戰爭的漫畫，與先前美國政治漫畫旨在團結13州殖民地的主題大異其趣。

其後，歐美許多報章雜誌開始出現政治漫畫，以簡單線條描繪時事，一方面希望人們以輕鬆方式看待嚴肅話題，另一方面也能以較為軟性的手法表達媒體立場。

政治漫畫尺度

但既然涉及時事或人物討論，政治漫畫難免得罪漫畫中的主角、相關組織或支持者，在政治漫畫尺度與內容的辯證，也始終圍繞在「言論自由」與「價值判斷」上。

2005年9月20日起，丹麥《日德蘭郵報》（Jyllands-Posten）以伊斯蘭教先知穆罕默德（Muḥammad）為創作主題，接連刊登了12張政治漫畫，因內容涉及醜化穆罕默德，遭到全球伊斯蘭教徒的嚴正抗議。

《日德蘭郵報》總部當時接獲了數起炸彈威脅警告，部分伊斯蘭國家也召回了駐節丹麥的大使，同時發起拒買丹麥貨品的抵制運動，全球許多伊斯蘭團體發起示威抗議，迫使《日德蘭郵報》刊登道歉啟示，但仍強調「有發表漫畫的權利」。

去年7月，印尼的《雅加達郵報》（Jakarta Post）刊登了一幅伊斯蘭國（Islamic State, IS）人員升起一面寫有「真主至大」的黑面旗，但旗幟下放卻加上骷顱頭的漫畫，這則漫畫在刊出後，引發印尼政府關注，認為漫畫「詆毀真主」，要求撤下漫畫。

幾天後，《雅加達郵報》發表道歉啟事並在網頁中移除這則漫畫，承認對這個「誤判（error in judgment）」感到遺憾，不過，事件並未就此落幕，該報總編輯麥迪塔瑪（Meidyatama Suryodiningrat）遭警方約談後，移送檢方以觸犯「褻瀆罪」（blasphemy）偵辦。

全球同行哀悼

在《查理周刊》傳出血腥慘案後，各地的政治漫畫家也紛紛以手中的畫筆哀悼或聲援同行。

丹麥《日德蘭郵報》與印尼《雅加達郵報》並不是特例，而是政治漫畫本身具有的爭議性實在動則得咎，美國刊物《紐約客》（New Yorker）政治漫畫編輯曼可夫（Robert Mankoff）2012年曾表示，當漫畫主題一旦指涉宗教或種族，「很難避免無法侵犯到任何人」，並以《紐約客》2006年曾刊出的政治漫畫為例，最安全的政治漫畫就是整片空白。

不過，《查理周刊》編輯雷格（Laurent Leger）在同年受訪指出，「我們刊物出版的宗旨就是要讓人會心一笑，不論是穆斯林、猶太教、天主教的極端份子，都是我們的主題，你可以自由選擇信仰，但我們無法苟同極端份子的思想與行為」。

極端份子的血腥攻擊或許可以結束部分漫畫家的性命，卻永遠無法斷絕世代漫畫家們對不公義行為的嘲諷與譴責。