偶爾接待來自香港和中國的朋友，總會被抱怨「台灣人不關心中國的民主」。確實，大多數的台灣人認為中國共產黨會千年萬世執政下去，因此也就對民主運動在中國的發展毫無興趣。
台灣人不時會注意到，中共又開始對某些人士展開搜捕和鎮壓，但這類案例只是拿來反襯對於台灣民主的自豪，對這些具體的人、具體的事卻少有理解。也因此，許多人對於李明哲在中國被捕，都有一種「何必多管閒事」之感。
八九六四改變台灣對中國態度
這一切應該要從一九八九年六四開始。
六四之後，做為台灣民主化運動主力的民進黨，開始採取背對中國的立場。六四前，民進黨內本有統獨路線之爭，例如創黨元老費希平在八八年即因「黨內某些人士的台獨傾向」而退黨，但許多人士皆同時關心台灣與中國的民主化，認為兩者有連動關係。
六四卻顯示出中國共產黨維持一黨專政的能力與意志，要比國民黨強大百倍。國民黨雖然有不遜於共產黨對付異議人士的手段，但根本還是受制於其最終保護人美國。八四年的江南案造成美台關係緊張，八五年美國參議院通過要求國民黨實施民主化的決議案，由雷根（Ronald Reagan）總統簽署以專節形式列入八六年度的《外交關係授權法案》（Foreign Relations Authorization Act）。
八六年二月，美國敦促菲律賓總統馬可仕（Ferdinand Marcos）下台；同年六月間，眾議院也通過決議案，要求國民黨開放黨禁；八月，參議院外交委員會主席派爾（Claiborne Pell）訪台，要求開放黨禁及解除戒嚴。這一切都影響了蔣經國容忍民進黨在當年九月二十六日創黨，也促使蔣經國在八七年宣布解除戒嚴。
但中國共產黨則絲毫不受外來壓力影響，斷然流血處置抗議群眾。這一切證明了，台灣的民主運動者根本影響不了中國。
既然影響不了，唯有脫離
既然影響不了，唯有脫離。於是六四之後兩年，民進黨就在九一年通過「台獨黨綱」，九二年展開台灣總統直選運動，從此只致力於台灣「一國之內的民主化」，及保衛台灣的民主化成果不受中國破壞，而對中國本身再無興趣。像李明哲這樣曾經待過民進黨，而又致力於中國民主化運動的人，實在是稀有動物。
獨派對中國民主運動的發展不感興趣，本身毫無民主基因的國民黨統派，自然更不感興趣。於是多年來除了王丹等海外民運人士之外，台灣斷斷續續知道的，大概就只有劉曉波、陳光誠等拿了諾貝爾獎，或者逃亡到美國大使館的知名人士。即使是在社交媒體無國界的今天，台灣人還是只群聚在臉書，與主要用微博傳遞訊息的中國反抗者們宛如平行世界。
這也顯出《她們的征途》本書的珍貴與特別值得推薦之處。本書作者趙思樂雖年僅二十七歲，但書寫的是三十年來中國社會運動的脈絡。主角是五位分處各階層的女性抗爭者：艾曉明，文學教授；寇延丁，下崗女工；王荔蕻，退休大媽；葉海燕，性工作者；王峭嶺，維權律師妻子。作者雖以這些女性為主角，實則將八九年六四之後的中國民運發展歷程和各色人物——劉曉波、丁子霖、高智晟、陳光誠、李和平等等，做了極全面的爬梳。
對中共政權近三十年來的演變，以及這個政權的威脅、捕拿、鎮壓等控制手法，本書也有極深刻的描述與分析。雖屬報導文學，但亦可當作中國近三十年的民主運動史來讀。而比起生硬的史學著作，作者不下於一流散文家的文采，又讓可讀性增添百倍。
本書之所以值得特別推薦給台灣讀者，還有一個重要原因：當台灣人正因為經濟不振而逐漸喪失自信，而中共十九大又出現一個台籍黨代表盧麗安，說她入黨的動機是「這個黨既能帶領中華民族走出困境，也一定能帶領我們國家走向美好未來」，我們不妨看看書中每個都在「困獸猶鬥」、不向這個黨妥協的主角們，是怎麼理解這個黨的。
主角之一出身「紅二代」的王荔蕻就說：「我出身的這個集團，他們是無法無天的。對於他們來講，這個江山是我們打下來的，這就是維護政權的最基本理由。為了維護政權，他們不會覺得法律什麼的是需要考慮的。」
台灣人該多關心中國的民主
同樣的，當盧麗安以女性主義文學教授身分被中共培養為復旦大學文學院副院長時，我們也該看看同為女性主義文學教授，卻膽敢以紀錄片為武器，向中共控訴的艾曉明，是如何被打壓以致必須離開校園的。
女性主義這個批判性的思想武器，對盧麗安是一個時尚的進身階，而艾曉明卻說她教授女性主義的目標「不是純粹的知識傳遞，而是面對不平等的事實，分析原因，推動改變……不是給中產階級輸送優雅好太太，而是培養人才去改造社會改變，處於比你更不利處境的人的命運。」
台灣長大的孩子，會像盧麗安這樣去歌頌中國共產黨的，應該沒有幾個，不需特別擔心；台灣的孩子也該知道：在中國內部也有為數不少的人根本把盧麗安當笑話與樣板，本書所有主角都是，本書令人驚豔的年輕作者也是。（本文作者為台北市議員）
《她們的征途》
作者：趙思樂
出版：八旗文化，2017年11月
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