我們現在比較一下國術與佛家道家在養生和武功上的異同。本文在前面綜述了上乘武功和技藝是以養為本以練為用的，從功夫而言，道氣功是「巔峰」的功夫，本來就是養生的，亦可轉成上乘武功。在佛家道家而言，修心為上，養氣較次，養生僅僅是衍生，武技更是末技。修禪修道才是修道功氣功的目的，道氣功只是修禪修道的「舟筏」而已，少林武當的武功也只是「舟筏」罷了，武術是末技，所以少林武當的武技流傳久了必然會退化。再說養生，養生功夫無論如何高明？都是世間法的，而修禪修道是修出世法的；無論養生還是武功都是寄託於軀殼的，而佛家和道家都是歸空歸無的，出軀殼的。也就是說養生只是修禪修道的小小「舟筏」，終是可棄的，養生在佛家道家裡也是末，是不重要的。
而國術的養生呢？傳統的上乘國術是以養為本以練為用的，養生功夫其實是首位的，而武藝是目的，意氣功法養得好，內勁和體能才有無盡的「源頭活水」，武藝才能練好和打好，道氣功和內勁及武技是一體不分的，都是練習和追求的目標，換句話說就是練武和養生在上乘國術裡是兼全的。雖然養生在佛家道家是末，但是在傳統國術裡養生功夫是本。到了現代，大多數習拳者已經不以武藝為目的，養生成為最大目標。但是現代習拳者大多不曉得道氣功乃養生功夫之本，雖然追求養生，但是所得是末而不得其本也。
國術上乘功夫是以養為本以練為用的，修心養氣使肉身氣化筋化，配合拳功練習，形成內勁，再依內勁的特性優性形成和發展出上乘的拳法和高妙的戰術技法。道氣功就是最高端的武術內功，也是最高端的養生功夫，然後氣功內勁和拳法的合一使肉身脫胎換骨，功效驚人，這就是國術獨特的高級的養生功夫，是世界上獨一無二的，使人身心俱佳、祛病強身、延年益壽。如拳家李存義七十歲左右還能一一打敗眾多挑戰者，可謂功夫養生的一大案例。現代人應該傳承這種正統的功夫養生。
只求養生的人士也可以求變化，去實戰功夫或者淡化武技，但是不可以去道氣功和內勁的養生，這是功夫養生之本，不可捨本逐末一場空。如現代太極拳的流俗就有「忘本」之嫌，不求修道氣功，而迎合一般人求易求快的心理，流行「太極操（拳）」，還輔以運動型的「推手」健身，甚至於故弄玄虛。普及化的太極拳養生和運動值得肯定，但是不求傳統的高端的功夫養生，「忘本」必定是不對的。
有人會問：很多練傳統武術的人不見得養生反而容易得傷病，這是為什麼呢?我一直講得很清楚，我講的是上乘功夫，沒有講不以道氣功和內勁為本的非上乘功夫，多數習拳者是不懂不習上乘功夫的，外練功夫其實養生功效不大，練習不當容易傷身，此外好苦練的人年老就容易有傷病，等等。
