既然如此，難道高手不能練這些硬功嗎？不是的。想成為一流高手有必要練這些硬功，但是要以內修為本外練為用，也就是說這些硬功是輔助地位的，有必要練但是不可多練，並且在內修內勁功夫有相當基礎的時候才能練，否則就會捨本逐末，得不償失，甚至於「買櫝還珠」。要成就一流功夫，就要以修內功內勁為本，以外練為用，練硬功只是輔助，主次必須分明，否則不能成就一流功夫，否則只能成為二流強手而不能升為頂級高手。
綜合而言，上乘功夫是以修養為本，以外練為用，修養要高於外練，外練不可造成比較疲勞和筋肉強硬，也就是說要警惕外練過度，絕不能有現代運動強調的大運動量訓練，也不能有傳統武術流俗的苦練過度，急功近利就會造成得不償失。冷兵器時代的武師、鏢師、軍官、捕快、江湖人士為職業和制 敵保命而苦練過度，情有可原，但是他們所屬的拳種和門派都推崇佛家少林和道家武當。為什麽呢？因為佛家道家以修禪修道為目的，以修養道功為方法路徑。古代有朝代更替、禍亂等原因使武藝高強的武士為避世而出家為僧為道，然後使佛道的修心養氣與武藝結合，這就演進出不以追求武功為目的，注重道氣功的內修結合武功作為求道方便法的「禪武」，這就猶如禪修與樂結合而成「禪樂」，禪修與畫結合而成「禪畫」，所以禪修與武結合就成為「禪武」，「武」是禪修之「舟筏」，「武」也是道家修道之「舟筏」。這樣就衍生了與道氣功結合精修內勁的上乘功夫，這比世俗武功更加高妙，再加之少林武當的宗教光環和崇高地位，因此得到武林廣泛的推崇，各大拳種門派以溯源到少林武當為榮耀。當然長久之後，佛家與道家的這種功夫也會變化，首先武技在佛道裡畢竟是末技必然退化，佛道修法以修心為上，養氣次之，養生也僅僅是衍生，是末不是本，只有修禪求道才是目的。所以天下武功出於少林武當也只是一種寄託，但是佛道的道氣功和修心養氣的功夫對於傳統武術的影響是實實在在和巨大的並且是高端的，這使傳武有了高妙的上乘功夫，遠勝於外練功夫主導的二流的刀槍功夫和搏擊，這種傳武功夫的昇華確實要拜佛道（少林武當）所賜。
世界上各個文明體都有自己的傳統武術，然後到了現代又演變出現代競技運動和運動健身，但是都是外力主導的。中華國術不然，有內外兼修的勝於外力的上乘功夫，有高明和殊勝於世界的價值和地位，值得傳承和光大。可惜因為時代背景和國運等的因緣不濟，現在淪落面臨失真之境地，有復興之必要。
貳、國術上乘養生功夫高於運動健身和佛道的養生
現在回顧省思，中華上乘武功之所以有舉世無雙的高妙功夫和技藝，這應該歸功於佛家道家的道氣功的結合，從而依據內勁的優長形成獨特的超越世俗武術的技藝拳法。
