十二年國教課綱「調降文言文比例到30%」提案擾動社會許久，漣漪圈圈，憂心者都是教育人，都是父母，歡欣者都是政治人，都是學生，若說調整文言文篇幅和反中、去中國化、斷中國文化無關，鬼才信。
文言文一點也沒有問題，荒謬的議題，總因荒謬的人提出荒謬的論點，出問題的是執政者的腦袋，竟然用娃兒的腦袋當指南，於是「小孩審課綱」，「唐宋八大家」遂成了「造神」。
孩子們學文言文重要嗎？那個無役不與的政治學生林致宇說，唐宋古文八大家傳遞著封建思想，並用「反動保守」來形容著反對者。「反動」兩字會從這孩子的嘴巴裡講出，並不令人意外，當年的紅衛兵，本就是毛澤東利用毛頭小娃的「叛逆」掃除異己，死握權力的手段。文革在中國這場運動浩劫十年，讓中國發展停滯，人性蒼白了20年。破四舊、批孔揚秦的文革，本來就是個斷根的運動，蔡英文用在台灣來斷自己的根，那是剛好而已。
林致宇高中未畢業，以同等學歷入大學，敢用“思辨”兩字與社會對幹，讓我驚異又好奇，難道台灣也出產了一個韓寒？於是我開始尋找他的文字，希望能讀到如韓寒般的「思辨力」所帶給我的震動。「反動派聲稱具備『忠孝仁愛禮義廉恥』的『文學價值』，是學生必須要學習的素養，講的口沫橫飛、冠冕堂皇，但仔細一覽這些洗版留言者，想必大多都受過這種『品德教育』，卻培養出一堆思考能力僵直化、口無遮攔的『思辨白癡』…」這是我讀到他擠出的東西，看來還真高估了他。
短短幾句文字便出現了不少成語，每個成語背後都是一個「文言文」的故事，都是一段歷史，能有這麼多的成語，正表示歷史文化有多厚實，林致宇渾然不知自己幾句話正唾面自乾。
文言，文言，就是用文字來說話，文言是因古人的思考而來，思考就會有邏輯、有系統，表現上就會有典雅美學在其中，讀古人文章，從來不是「學寫文言文」，而是應用在讀其美、聞其慧、觀其品、法其行，思考古人看透事情的角度，好則用，不好則鏡，若文字中沒智慧沒道理，絕無可能流傳至今，要了解觀點，當然要先讀“懂”，這才是求學期間學文言文目的。我年紀越長越遺憾，總覺青春年歲所讀的古文太少，限制了今日視野。
中國古文講究的筆法，至今依然在我們的字裡行間，藏著平仄在其中，即便不是詩詞，也有對仗的句子作為修辭，層疊交用，為何有些文章讀起來，即便白話文，就是鏗鏘有力，有些就如同嚼蠟？正因古今串用，呼應比對，抑揚頓挫，成語信手拈來，自然生花妙筆，強化了論述力，林致宇幾句話裡就出現成語，不就是這原因？可惜他茫然無感，他的「造神」說等於自曝其短。 （相關報導： 廖元豪觀點：沒有專業、民主、責任的粗暴洗腦 ｜ 更多文章 ）
該討論的關鍵，不是該不該讀文言文，而是該如何讀文言文？該讀多少古文更不是學生決定，看看現今世界，中國古人其思考方式、生活智慧、經營哲學與人生觀點歐美世界已逐漸定位與重視，2012年好萊塢大片《超級戰艦》(Battleship)，把「孫子兵法」收入劇情的對白中；愛因斯坦在日記中曾三次提到「易經」，而近年國內外各大學的經管課程裡，更把「易經」視為近代解決企業管理困境的最高經營哲學，中國古人們的智慧，有太多能解今日的盲點，但夏蟲不可語冰，只在水溝打水漂的娃兒，能跟他談什麼江海，談什麼乾坤日月浮？
