劉君祖專欄:日食的玄機─是天文現象,還是天意示警?

2020-07-26 05:50

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作者認為,日食確實是自然的天文現象,可充分精准預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。(日環食資料照,顏麟宇攝,數位重複曝光)

作者認為,日食確實是自然的天文現象,可充分精准預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。(日環食資料照,顏麟宇攝,數位重複曝光)

日食確實是自然的天文現象,可充分精准預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。

西元2020年6月21日,庚子年五月初一,下午大陸與臺灣地區皆可觀測到日環食或日偏食的天象。

20200621-日環食。(顏麟宇攝)
西元2020年6月21日,下午中國與臺灣地區皆可觀測到日環食或日偏食的天象。(資料照,顏麟宇攝)

當天周日假期,又逢夏至節氣,同時也是中美兩國法定的父親節。這麼多自然與人為的時辰彙聚,吸引了許多人實地觀看或議論,事後也公佈了不少拍攝成功的照片與影帶。我去年動過右眼白內障開刀手術,前些天又不慎跨越街道時跌倒受傷,必須待在家中療養。

前一天,聯合報的名人堂專欄有同門師弟孫維新教授應景的文章:《百年一遇的耀眼金環》。維新是天文物理專家,在台中自然科學博物館任館長甚久,對臺灣的科普教育很有貢獻。日食確實是自然的天文現象,可充分精准預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。

但東方西方都有大小宇宙天人感應甚至同構的念想,值此瘟疫持續肆虐、舉世民粹囂騰,大國博弈加劇之時,仍不免引經據典略作論述,一抒懷抱。

《春秋》遍記天下災異,其用意在「聖人貴除天下之患」,撥亂反正,以期國泰民安。《易經》多言災眚,災是水旱天災,眚字目中生翳,看不清楚莽撞行事惹出人禍。

《小過》上爻:「弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。」《小象傳》:「已亢也!」《複卦》上爻:「迷複凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君凶,至於十年不克征。」《小象傳》:「反君道也!」災眚連言,天災人禍並至,甚至看似天災,實由人禍,而且人君窮兵黷武施政乖方難卸其責。

20200621-民眾於北港朝天宮觀賞日環食。(顏麟宇攝)
作者認為,日食確實是自然的天文現象,可充分精准預測,不存在天意示警,人間領袖須下詔罪己調整政策的問題。(資料照,顏麟宇攝)

佛教萬法唯心,認為一切天災源于人心不正,若依現代人類嚴重破壞環境生態而論,天人感應未必純屬迷信。

《無妄》卦辭:「元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。」第三爻「無妄之災」,第五爻居君位有「無妄之疾」,所謂:「三與五同功而異位」,國君精神異常,禍國殃民,世多凶災。三、五爻又與上爻或承或應與,造成最終「行有眚」,《小象傳》斷言:「無妄之行,窮之災也。」人心失正至極,所造人禍足以引發天災。

2011年311日本福島核災破壞嚴重,我在一年前即已算到,為《無妄》初、三、四爻動,並因此勸阻一對長住新加坡的學生夫婦打消赴日旅居之念。臺北學生林獻仁災前安排旅遊赴日,亦因所占諸卦生死恐怖險惡之極,認賠旅費不去,逃過一劫。該案屬災或眚或異?坦白說,我認為與日寇侵華屠戮生靈有關,戰後又不肯誠心道歉,罪孽深重致罹此咎。

疫情間我還推算日本未來數十年國運,為不變的《大過卦》。《雜卦傳》稱:「大過,顛也;姤,遇也。」癲狂亂世必多不測危機,近年災變頻仍,專家有所謂黑天鵝與灰犀牛之喻,確須敬慎。《大過》有澤滅木的沉船之象,《繫辭傳》又謂其有棺槨之象,這個雄踞東北亞的大國,未來必定再遭劫難。

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