自從知道了恒春有一片寶貴的百年竹塹即將在土地重劃中被拆除，我們就有了保護竹塹的想法。
自從有了保護恒春竹塹的想法，一直在做各種努力、爭取各路朋友拔刀相助，最初聽到的回饋，都不樂觀。
「不可能的啦。」說這話的朋友是老社運，二十多年參與過各種各樣的抗爭活動：「只有臺北，才有可能成功。只有在臺北才能動輒上凱道上自由廣場，向權力中心施壓成本最低，這裡也聚集了最多的傳播途徑，文人學者社運組織可以把聲音放大讓議題成為一時之選。」
「沒有用的啦。」說這話的朋友同樣策劃參與過很多抗爭：「與土地正義有關的事情層出不窮，臺灣遍地烽煙到處都一樣，這只是小事一樁，不可能吸引到社會關注。」
「我們不會去的。」說這話的是被我邀請的媒體朋友，雖然他個人對竹塹的故事頗感興趣：「恒春天遙地遠，沒有大事我們不可能去。竹塹的故事一點也不驚悚，能讓報社派我們從臺北跑去恒春，除非——殺人放火。」
「社會抗爭是有成本的。」說這話的朋友也是社運老運動員：「不管是絕食、集會、還是媒體發佈、陳情、上街遊行，都成本巨大，不是一般人的人生能夠承付的。臺灣的政府官員有很多也是社運出身，熟知社運邏輯，知道什麼時候悶著頭讓你打，等你把招數出完了沒力氣了換他出手，一下就把你打翻。」
當然他們說的都有道理。這些問題都是現實存在，但我們還是不甘心，總覺得可以做點什麼。
於是就有了一小夥人，不管不顧傻傻向前。此路不通沒關係，換個方向走走看，路是人走出來的。將事關土地正義的社會抗爭，變成老弱婦孺皆可參與好吃好玩樂趣橫生的玩具，也可算是柳暗花明又一村了吧。
歡聚：不斷跑題發散的自我介紹
3月12日植樹節，恒春竹塹熱鬧非凡，這裡正在舉辦一個名為「竹塹恒春」的植竹活動，期待這片與恒春古城同齡的百年竹塹能夠恒常如春。
「竹塹恒春」這個帶著祝願的名字，出自台南的大學老師藍美雅。她是一個熱心公共事務專注南臺灣社區建設的「揪團愛好者」，這次植樹節植竹之旅，就是她揪出來的。
參加成員來自恒春、屏東、高雄、台東、新竹、臺北，把張家古厝塞得滿滿當當，多是關注社會事務的積極公民，幾乎每一個人都有多重身份，自我介紹就變得非常非常困難。
高雄鹽旅舍老闆謝天地不僅是三餘書店的發起人還兼建商關注環保健康；北藝大郭孟寬和高雄豆皮咖啡的創辦人秋兒是推動劇場活動的老搭檔，豆皮咖啡還是當地眾多文化保育活動的策動中心，他們還是「行走的學校」的發起人；帶著不滿周歲雙胞胎從屏東趕來的邱翌瑄簡瑞鴻小倆口創辦了「HO覓」，創意社運藝術生活無所不包已是屏東公共生活的重要內容；還有聞訊趕來的《蘋果日報》和《自由時報》的記者…… （相關報導： 寇延丁專欄：香客是怎樣煉成的 ｜ 更多文章 ）
這些人從天南地北聚到一起，每個人都有多重身份，有多姿多彩的經歷，對竹塹的現狀和未來帶著各自的設想與期待，習慣性地把經歷與期待現狀與行動計畫混為一談，自我介紹不斷跑題。台東均一中學的兩位老師已經帶學生們參與了大量社會實踐，中學生如何保護竹塹不僅是學生們的公民課內容還會帶入到家長群組的活動裡；人權律師同時又是「司改會」志願者則聚集法律問題和修法進程；社區工作者談的是與此相關的社會動員；從事文史工作的公民寫手吉洋自然而然從張家的問題談到恒春的問題、臺灣的問題以及他個人高度關注的東亞問題；張氏族人正在與中國專家合作規劃與此相關的文化創意產業……
