這個禮拜天就是民進黨的全代會，前些時日鬧了一陣的凍結台獨黨綱案，勢必會在當天成為最高潮的節目，並且一直延燒到2016的總統大選。不過小歪我總覺得哪裡怪怪的，就來談一下這件事吧。
自從2008年政黨輪替後，民進黨跟支持者便出現一種聲音，認為民進黨必須要進一步往中間靠攏，才能進一步爭取「中間選民」的支持。至於這個中間的定義，並不是政治學上常見的左與右，而是統與獨。於是呢，首當其衝的目標，就是自建黨以來一直被當成神主牌的台獨黨綱啦。
可是甚麼叫做台獨黨綱呢？一般來說，指的是1991年通過的基本綱領，明文表示要「建立主權獨立自主的台灣共和國」，並且「基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定。」因此小歪得出一個簡單的結論，就是「在1991年時，民進黨想建國制憲，但堅持透過住民自決的方式達成。」
接下來的時間裡，民進黨又通過了許多關於黨綱的修正案，例如1999 年的台灣前途決議文，指出「台灣是一主權獨立國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定」；2004年的族群多元國家一體決議文，提及「國家認同應建立在公民意識基礎上」、「中華民國認同與台灣認同應相互接納」；到2007年的正常國家決議文，再次寫著「台灣是主權獨立的國家，與中國互不隸屬」、「體認『中華民國』這個國號已很難在國際社會使用…早日完成台灣正名，制定新憲法，在適當時機舉行公民投票，以彰顯台灣為主權獨立的國家」。
由於這篇文章並不是在寫學術論文，也沒有要搞歷史社會學的意思，小歪就先不做各項決議文背後的背景因素研究，單純來看到底這樣的變化凸顯出甚麼意思。綜合以上文件內容，不難發現民進黨把台灣當作實體的國家存在，中華民國則是這個國家現存的體制規範，包括國號、國旗、憲法、政府型態等等。
當然這就會衍生出很複雜的法理主張問題，但不是這邊要處理的內容。小歪只是要強調，民進黨從台灣獨立建國，到中華民國就是台灣這樣的…心路歷程；另外更嚴格地說，民進黨的神主牌其實有兩張，一個是大家都知道的台獨，另一個是程序面的住民自決，而有趣的地方就在這裡，如果沒有經過神主牌二號—台灣住民的同意，民進黨自己也沒辦法落實神主牌一號──建國制憲的主張。
具備以上的認識之後，關於凍結台獨黨綱這個案件呢，小歪就要從兩個角度來吐嘈了。首先呢，是理論的角度，民進黨所主張的台灣是個獨立國家，至少是一個事實的現象：兩岸兩國互不隸屬嘛。若真要說有什麼問題，那也是國際承認跟法理瑕疵，亦即是正常國家決議文提到的內容。在這樣的現實下，搭配第二張神主牌，凍獨是你民進黨說了算的嗎？再來呢，這明明就是以陳昭南、郭正亮為首的部份黨代表，歷經十餘年後再次提出的老哏提案，目前沒有獲得全體黨代表讚同的態勢，預估也不可能在全代會上通過。一群人看到媒體標題就狂罵民進黨失去價值、沒有黨魂黨格…是怎樣？看到郭正亮，你會以為他還是綠的嗎？不會嘛！
小歪想掏出良心，血淋淋地說，我們可以批判民進黨不夠獨、做的不夠多、跟中華民國妥協，但至少還是有堅持住民自決這個普世價值，而這點也是中國跟中國國民黨的眼中刺。民進黨之所以會想往中間靠攏，是因為過去數年來的政治市場，想要「維持現狀」的比例還是佔據多數，民進黨想重返政權，當然要去搶這些選票，所以把第一張神主牌偷偷地蓋住一半。可是根據政大選研中心的調查，自認為是台灣人，並非中國人，也非既是台灣人又是中國人的比例創下歷史新高，這代表政治市場已經越來越往獨這一塊在走。只要「支持獨立」的比例繼續上升，民進黨的神主牌就會越來越堅挺，中華民國就會離被掃入歷史塵埃，更近一步。
＊作者為政治從業人員／唸過一間還不錯卻也常常被酸的社會科學院，以至於變成一個對社會欲求不滿的人，看到許多詭異而反動的事情總是忍不住想嗆個幾句，認為流血流汗絕對比流口水來的有價值。
