當人們忽略了歷史，且藉由當前種種情況的相激相盪，正當化各種強行闖關的行動，這時候，就像把手指頭放進捲動的齒輪中，動彈不得。正如同以色列踐踏巴勒斯坦人的權利，在約旦河西岸強行建立屯墾區，這是違背了人民的權利，建立起征服的權利。無論白宮的鷹派波爾頓們，或是喜歡將罌粟花飾品別在外套上的英國新民族主義派，還包括台灣政壇激進的獨立派人士等等，他們都想要把香港從中國主權中拔出，讓香港成為西方新帝國主義對抗中國大陸的灘頭堡。
法國歷經三次與德國的戰爭後，才真正落實了阿爾薩斯和洛林地區的不可讓渡的「歷史權利」宣告，逐步建立共和國的認同。到了二十世紀後期，福克蘭群島正處於阿根廷佔領的威脅，為了捍衛英國在福克蘭群島的「歷史權利」，英國以核子武器裝備大舉出兵進軍南半球。而從伊拉克到阿富汗，美國則自認為他們擁有天下，到處出兵，這還不提越南的血腥暴力歲月。美國是用槍砲武力到處輸出那個我們耳熟能詳的「民主」。那麼，以色列領導人的民主好朋友又都是誰呢？以色列政府在他們華盛頓當局的好朋友堅如磐石的支持下，毫無忌憚的征服約旦河西岸的廣大區域。反觀中國，這個在現代歷史裡屢次遭受殖民列強蹂躪的國家，歷經強權掠奪瓜分的歷史年代後，終於得到了修復。而現在，這個修復看起來似乎是過度而且不可寬容。因此，當中國要捍衛其「歷史權利」時，人家就會說中國領導人會是專制暴君，是民主的敵人。這種冷戰的操作手法也未免太過粗糙吧…
2，香港的運動中大概只有一個比較清晰的歷史面向，那就是香港這個城市國家和其住民必須要擺脫中國專制政權的掌控。我們或許可以說，在川普向中國開啟新冷戰的時空脈絡裡[2]，香港正好位處在一個特殊形勢，成為勢力較勁的戰場。香港人因感覺被緊緊束縛在各種限制裡，高調訴求「高度自治」並展現出對「自由解放」的憧憬渴望，對照西方所謂的「民主體制」，迫切追求「自由解放」的運動，展現出狂熱的模仿，而進入了鮮明的地緣政治角力場。由此觀之，這裡談到的高度自治，只有在西方的保護下才有意義，那麼，香港必然再度復出殖民舞台上。我們看到了美國和英國的國旗飄揚在運動的街頭，似乎這場運動熱烈籲求西方強權託管香港。
不過，對於自由解放或高度自治的論述，香港運動所提出的論述基礎參照，完全脫離歷史視野，反而扎根在香港或美國的文化產業土壤裡，例如：李小龍、迪士尼和其他的電子遊戲。我這裡提出的問題其實很簡單：自由解放的論述，或以自由解放為藉口的論述，唯一的歷史視野是靠攏向一群人，而這群人所認可的政治體制盤根錯節，是個相當令人厭惡的霸權，在民主實際全球化的時代，由越來越兇惡的「民主派」如川普、強森、巴爾索納羅、歐爾班、撒勒維尼..等，為民主的「常規化」配了樂。而我們到底能怎麼辦？對於這麼一個歷史視野稀薄的自由解放論述，我們能做些甚麼呢？
