布洛薩專文:重建歷史感─再談香港

2019-12-06 05:50

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 如果今天認同街頭運動的香港人有心想要將這場運動寫進歷史的話,那麼,這場運動至少要以香港本土的抗爭傳統為參照,才能標示香港運動的獨特性。抵抗體制的經驗,香港一點都不缺,英國殖民時代,香港曾發生大規模的暴動,港英時代的警察鎮壓也從不手軟,當年他們可不是拿著棍棒,而是真槍實彈瞄準對方。但話又說回來,今天的運動派無視於過去香港人對抗殖民強權的傳統,心甘情願移轉到西方強權的羽翼下,轉身對抗妖魔中國。這場無法以抗爭傳統、集體經驗、事件、抵抗運動人物等為參照的運動,僅是被想像的民眾或庶民起身反抗統治階層,又自認是東方專制政權天空下的一塊西方「自由民主」所包圍的領地,看來這場運動自由解放的力道恐怕難以持續。近年來,香港是「無國家國族」[3]的論述,大受歡迎,似乎為香港開出一條出路,然而,香港從來不是無國家國族狀態,過去百年來的港英時代,即使是殖民地,也有警察編制和行政體系,這些都是國家的編制吧。

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附帶提一段簡短的歷史:蘇聯解體的那些年,「民主革命」並未成功,中東歐國家雖然脫離極權壓迫,但人民並沒有進入真正自由解放進程,反而是興起了一個個由西方扶植的貪腐政權,野蠻資本主義落地生根成長茁壯,社會階級更加不平等。這裡頭有個很清晰的因素,原來這些前蘇聯國家的自由解放不過是個錯覺,因為全是靠著模仿而來,這些前蘇聯國家試圖在政治上以想像的制度取代「真實的社會主義」,然而,無論美國版或西歐版[4],他們所採用的都只不過是很糟糕的複製品,因此成了西方民主的一大諷刺。究其原因,除了波蘭之外,這些前蘇聯國家,並不是因庶民起義推翻政權而紛紛垮台,這些國家一旦脫離蘇聯老大哥監護後,立刻就加入北約組織,成為西方的側翼。在這些國家裡,有不少曾經生活在蘇維埃時代的人,懷念過去那個有全民健保的陽春醫療體系,當年社會生活條件還比較平等,而且沒有失業人口。可是,可是,香港宣稱的「革命」其實是跟隨著1990年代中東歐國家「假民主革命」的路子,香港的革命以模仿西方民主自由取代香港自身的抗爭歷史經驗和集體記憶,真是「嘲諷中的嘲諷」。

當身著黑衣的抗爭者在高喊「自由民主」聲中搗毀中國金融機構的香港分行和北京派駐機構時,我們不得不問當川普政府在美國與墨西哥邊界築起高牆時,這些人所理解的「自由民主」到底是甚麼?他們難道認為能使用谷哥與臉書這些主導全球的美國網路社群,就比中國的維博微信系統更民主自由嗎?不可計數的社會底層人從事著粗賤的勞力工作,難道他們也可以加入抗爭者聲嘶力竭呼求的普世饗宴嗎?你告訴我,香港為誰爭取自由民主?自掃門前雪的自由民主,錢財落入富豪口袋的新自由主義,徹徹底底背離了巴里巴(Etienne Balibar)畢生努力倡議的自由平等[5]。

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