而近代種族主義與優生學的創始人──達爾文的表弟法蘭西斯․高爾頓爵士（Sir Francis Galton，1822～1911）則認為，「在鑄造個人性格時，遺傳的作用高於環境」。他在1883年率先使用「優生學」（eugenics）一詞。在他於1869年的著作《遺傳的天才》（Hereditary Genius）中，高爾頓主張人類的才能是能夠透過遺傳延續的。
他和朋友卡爾․皮爾森（Karl Pearson，1857～1936）共同呼籲──民族同心協力去繁衍一個優人一等的種族，方法是鼓勵適者生育，同時假如是必需的話，採用絕育的手段阻止那些虛弱的、無能力的、患病者生育。
參見──
（Ⅰ）周健：《國際反猶主義之探討》（臺灣商務印書館），p50～51。
（Ⅲ）克勞斯․P․費舍爾（佘江濤譯）：《強迫症的歷史：德國人的猶太恐懼症與大屠殺》（譯林出版社），p49～50。
（註四）參見－－張倩紅、張少華：《猶太人千年史》（北京大學出版社），p194。
（註五）參見－－中文《維基百科》之【休斯頓․斯圖爾特‧張伯倫】。
（註六）所謂的猶太隔離區，最早應該在1280年於北非摩洛哥的出現，當時摩洛哥的穆斯林稱其為「米拉赫」，所有非穆斯林的猶太人被限制生活在一個狹小的區域內與城市的其他部份隔絕。猶太人被禁止擁有武器、在法庭作證和騎馬。他們被迫穿著特殊衣服（識別猶太人的黃色徽章起源於巴格達，而非納粹時期的德國），並且不得接近特定街道和建築物，如果路上遇到伊斯蘭教徒，猶太人只能從被伊斯蘭教徒視為不潔的左側通過，同時雙眼必須垂視地面，否則將遭酷刑甚至死刑。伊斯蘭教孩子們會以石塊投擲猶太人，並吐口水羞辱，這已成為當地風俗的一部份。
同樣的，古世紀歐洲猶太人一樣有居住區域的限制，但最早出現「猶太人區」（ghetto，隔離區、隔都）的稱呼是在1516年的威尼斯王國──西方語言的詞彙「ghetto」就是由中世紀威尼斯共和國的猶太區名稱而來。之後歐洲各國紛紛效法，在各地建立起許多大小不一的猶太隔離區。拿破崙掌權後，法國國民議會宣布廢除了舊有法律對於猶太人的限制，在1791年9月21日解放了法國猶太人，之後隨拿破崙軍隊的四處征戰，歐洲各地的猶太人也陸續被宣布解放，不過這期間許多地區解放與保守（限制）猶太人的行動是隨著法國勢力的興衰而不斷衝突，整個解放行動一直到1919年──葡萄牙宣布解放猶太人才算完成，從此猶太人才完全脫離了牢籠，以其特有的經商能力，逐漸成為影響歐洲政治經濟的重要角色，這情況在經濟與工業快速發展的德國更明顯。猶太人在商業活動之外，於哲學、音樂、文學和科學及醫學中找到了更大的發展空間，許多猶太人開始脫離傳統猶太教的信仰與束縛，皈依維新教信徒，最後完全融入德國或其他歐洲（東歐與俄國除外）社會當中。
