賈忠偉觀點:《辛德勒的名單》與納粹猶太人大屠殺

2019-11-17 07:00

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猶太人之間的黑白種族歧視

因為長期與歐洲人通婚混血的關係,一般我們看到的猶太人,大多與歐洲白人沒有明顯的外表差異,當然其中具有中東閃族外型特徵的猶太人也不在少數(註十五),而他們都被視為廣義的白種人(White People)。不過目前在以色列定居的還有一支人數較少的黑皮膚猶太人──法拉夏(Falasha)猶太人,法拉夏在衣索比亞語裡是「外來人」或「陌生人」之意。法拉夏猶太人又稱貝塔以色列人,是信奉猶太教的衣索比亞人,對外他們自稱為:迷失的以色列部落(Beta Israel,loft tribe of Israel)。這些人最早是在1790年左右被蘇格蘭探險家詹姆斯․布魯斯(James Weddell,1787~1834)發覺與紀錄。1905年,受猶太長老會的委託,波蘭籍的猶太人類學家雅格布․弗特諾維奇專程前往考察,他從學術的角度最終確認了黑皮膚的法拉夏人具有猶太血統。

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為了解救這些在衣索比亞受到壓迫的黑種猶太同胞。以色列在1970年通過《返國法》,之後分別在1984年及1991年將這批猶太人接回以色列居住。但匪夷所思的是,這些黑皮膚的猶太同胞回到以色列之後,並沒有擺脫當年在伊索匹亞居住時因為信奉猶太教而遭人歧視的二等公民地位,最主要而簡單的原因其實就是因為身上的黑皮膚與經濟地位低下所致。保守派的猶太經師(rabbis)誣指法拉夏人是「不純粹」的猶太人,要求他們參加「特殊」的淨化儀式。更多的白種猶太人視這些黑種猶太人為異端,甚至認為他們根本就不是真正的猶太人。

20191115-法拉夏猶太人又稱貝塔以色列人,是信奉猶太教的衣索比亞人。(取自維基百科)
信奉猶太教的衣索比亞人「法拉夏猶太人」(又稱貝塔以色列人),返回以色列居住後,仍無法擺脫受到歧視的不平等待遇。(圖/取自維基百科)

最令法拉夏人不舒服的是,在現今以色列的法律中,定居於以色列的猶太人並非一定要信奉猶太教,也就是說,以色列人得享有宗教自由。但法拉夏人以色列人卻成了唯一的例外——他們在踏上這片「祖國的土地」之初就被要求必須信奉「純正的猶太教」,如果被認為「信仰不純正」的人就不能享受公民權,不但無法找工作,要被培訓、監督和考核直到「信仰合格」為止。最明顯的例子就是在1991年5月,當年以色列雖成功撤出17,000名衣索比亞法拉夏猶太人,但卻將他們圈在美國駐衣索比亞大使館外紮營多日接受審查,結果有3,000多名法拉夏猶太人因被發現曾經改信基督教,而遭到以色列拒絕入境。由於根深蒂固的歧視無所不在,以色列官方血庫還曾經以衣索比亞法拉夏猶太人感染愛滋病毒的機率是一般以色列人的40倍為由,銷毀了衣索比亞法拉夏猶太人所捐贈的血液(同註十四)。

不可否認的是,這批由非洲移回以色列居住的法拉夏以色列人,其平均收入低於全以色列平均水準35%,再加上教育程度也低於一般以色列人,因此法拉夏人不管是受教育或視就業,甚至婚姻住居都受到許多歧視。也就是說,當年受到歐洲人或是納粹隔離、排斥、屠殺猶太人,在獨立建國之後並沒有完全革除種族歧視的惡習,在國內一樣有嚴重的膚色歧視問題,這說明了——所謂的種族歧視——並不一定來自是血統或是文化的差異,實際上是來自人類本身根深蒂固的無知與偏執而已。

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