劉君祖專欄:乾卦之吉相─群龍無首,世界大同

2019-08-18 05:50

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作者指出,真正的人生大道,還在體認眾生平等、群德群性的發揚。這套思想太重要,運用之妙,存乎一心。(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

作者指出,真正的人生大道,還在體認眾生平等、群德群性的發揚。這套思想太重要,運用之妙,存乎一心。(取自公眾號@劉君祖經典講堂)

往下我們以乾卦為例,進一步闡明卦爻間的關係和意義。乾、坤為父母卦,其他六十二卦都含有乾坤的本質。乾卦是創生之首,一切卦象的基本範型,搞懂了乾卦,便掌握了易理入門的金鑰匙。

乾卦六爻皆陽,象徵一種發揚惕厲、生生不息的原創力。卦辭為「元亨利貞」,「元」是大始,「亨」是通暢,「利」是順利有好處,「貞」是固守正道。「元亨利貞」稱為乾卦的四德,代表乾卦全卦的特性,一切都充實光輝到極點。這四個字所蘊含的觀念,早已深入到中國民間,許多人名、路名及商號都取材於此。

20190815-六十二掛。(取自網路)
作者指出,乾卦是創生之首,一切卦象的基本範型,搞懂了乾卦,便掌握了易理入門的金鑰匙。圖為六十二掛。(取自網路)

六爻各有爻辭。最下面一爻稱為初九,初指爻位,九代表陽爻(六代表陰爻,相關說明往後講卦時會提到)。初九的爻辭是「潛龍勿用」。
龍是中華民族的圖騰,傳說能飛能潛,海陸空三棲,而且千變萬化,見首不見尾,難以捉摸。皇帝叫真龍天子,父母都望子成龍,良緣絕配稱龍鳳呈祥,龍又是尊貴、卓越的象徵。乾卦就以龍來象徵生命力的激進、奮鬥成功的歷程。

用九。見群龍無首,吉。
上九。亢龍有悔。
九五。飛龍在天,利見大人。
九四。或躍在淵,無咎。
九三。君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。
九二。見龍在田,利見大人。
初九。潛龍勿用。
乾。元亨利貞。

初九代表奮鬥初期,雖有旺盛的企圖心,力求上進,但位卑職微,經驗稚嫩,實力尚不足以有為,就像龍潛伏在地底下一樣,難以施展。這時該做的事就是「勿用」,不必妄想一步登天,好好潛修充實自己,以等待未來可以施展的時機。社會的新鮮人、組織的基層,都應奉此為圭臬。

九二的爻辭是「見龍在田,利見大人」。「見龍」的「見」,讀作出現、顯現的「現」。初九的龍經過一段時日的潛修,已臻小成,出現在地面的田地上,為眾目所睹,大有厚望。這時最重要的,是能遇到賞識他、提拔他的上司,彼此間相互配合,幹一番事業。這裡的大人,指的是居於君位的九五。五爻與二爻,分居上卦與下卦的中位,彼此是相應的關係(承乘應與是爻位互動的基本原則,稍後即會講到)。前面講天、地、人三才時,初、二兩爻屬地位。初是地下,所以稱「潛龍」;二是地上,所以稱「見龍在田」,表示已突破堅硬地面的客觀限制,準備有所施展了。

九三不稱龍,稱君子,爻辭是「君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎」。三、四兩爻屬人位,人道特別艱辛,《繫辭傳》中即有「三多凶,四多懼」之語。

乾性健,「乾乾」是健而又健。「君子終日乾乾,夕惕若」,是說一個充滿了上進心的人,整天不停地幹,直到晚上還不休息,好像滿懷警惕,深恐落後似的。「厲」是危厲、危險,「咎」是災禍、罪過。人生奮進的歷程中,充滿了不可測的風險,只要永遠保持衝刺的動力,就不會有什麼禍災與過錯。《繫辭上傳》說:「無咎者,善補過也。」不斷從挫折中汲取教訓,修正、挺進,望著標杆直跑。

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