11月3日是美國期中選舉，11月28日臺灣將舉行九合一選舉。雖然，兩個選舉都不是總統大選，然而，種種跡象顯示，他們的結果將會衝擊世界大勢及台海安危！
從年輕時在臺灣對美式民主的嚮往，到有資格在美國直接參與投票的四十多年，逐漸看到美式民主的問題和美國內外危機的加速惡化，深深覺得世界各地必須擺脫盲目崇拜美式民主的陷阱！
仔細的讀了賴清德總統的2026雙十國慶演說全文，直接的印象是它幾乎是美國總統演說的模擬作業本。特別是用「山巔之城」來比擬臺灣，直接讓我想到美國雷根總統和奧巴馬總統的演講，賴清德是「東施效顰」？
東施效顰的典故
由於民國95年開始的一系列課綱修訂，許多年青的臺灣人民對中國歷史、地理、思想和典故不一定熟悉，我簡單介紹「東施效顰（顰：音pín，皺眉狀）」的典故。
該成語最早見於兩千多年前的 《莊子·天運》 。春秋時期越國美女西施因心口疼，常手捂胸口、皺著眉頭，姿態反而更顯嫵媚動人。鄰家女，東施，見了覺得很美，也學著西施的樣子捧心皺眉，結果模樣變得更加怪異醜陋。東施只知道皺眉的樣子美，卻不知道西施美的根源是自身容貌，而非皺眉這個動作本身。
這個故事告訴我們：盲目模仿他人的行為而不考慮自己的實際情況，往往會適得其反。成語「東施效顰」用來形容那些不顧自身實際情況而盲目模仿他人的行為。
山巔之城的歷史隱喻意義
山巔之城的原始英文是"shining city upon a hill"。這個隱喻在美國歷史與文化中有著深厚的根基。
宗教起源——這個詞語來自新約聖經，特別是登山寶訓，耶穌描述一座無法隱藏的山丘上的城市。1630年，約翰·溫斯羅普（John Winthrop）將此隱喻應用於清教徒在麻薩諸塞灣殖民地，將其自詡為模範社會。
政治象徵——歷史上有幾位美國總統都曾使用過這個比喻。
1. 羅納德·雷根 在1989年的告別演說中大量使用這個詞，強調美國的例外主義與樂觀主義。
2. 約翰·F·甘迺迪 在演講中引用了這個隱喻，並將其與美國的價值觀和抱負連結起來。
3. 巴拉克·奧巴馬 也採用了這個詞，用它來表達他總統任內希望與團結的願景。
它已成為美國價值觀的象徵，象徵希望、民主與道德責任。
山巔之城沒有阻止美國的沈淪
1980年後，美國已經面臨了嚴重的國內外問題,如國債的飆升，蘇聯共產集團的壓力，沈重的軍費等等，人民渴望改革。雷根和奧巴馬的傳教士的煽動性演講曾深深的感染了我，我投了他們的票，他們也成功的當選，但是結果呢？
雷根出乎他自己的預料，成功的搞垮蘇聯，因為蘇聯早已經因為背叛了自己的革命，而造成不可克服的內部矛盾。但是雷根的經濟自由化政策，加速導致了美國從一個靠實體經濟致富的，致力於普遍福利（General Welfare）的國家，變成靠金融炒作，被金融寡頭控制的國家！這是美國快速衰退的根本原因！
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奧巴馬披著促進社會平等、族權融合的招牌，卻加速了美國的金融化 和對外的軍事、經濟幹預，更縱容非法移民的入境，造成美國社會進一步的不安和分裂，加速了美國經濟的泡沫化。
今天20-50歲的美國人普遍對前途感到不安：擔心社會福利基金和聯邦醫療保險在他們退休的時候將不復存在；擔心通脹惡化、生活困難、就業前景黯淡。 而美國的股市，特別是近幾年長紅的AI股票的泡沫隨時都可能因為一些負面消息而被引爆。而此次選舉後美國的動盪有很大的可能會加劇！
所以美國不是西施，本身就是滿目瘡痍！臺灣還要盲目崇拜？
更何況臺灣大多數人不是基督徒，大多數人從來沒聽過「山巔之城」又何來共鳴？
「民主」對抗「威權」是罔顧事實的口號
西方的民主思想曾經是促進西方國家進步的偉大動力，因為與中國不一樣，西方國家的皇家和貴族階級和普通平民在18世紀前是完全分割的兩個世界，民主化後促進了國家的認同。而中國從秦漢以後，平民透過軍功、科舉有改變階級成分的管道，所以中國人相信「將相本無種，男兒當自強」。17世紀的歐洲，從這個角度看，是落後於中國2000年！
中國傳統的皇權制度雖然局限於一家一姓，但是皇權絕大多數的時候都不是絕對的，必須與文官集團、士紳階級分享權力。中國從春秋時期起就有執政為民的民本思想和實踐！
民主是好事，但是絕對不是萬靈丹，更何況民主的形態各式各樣，美式民主既不是唯一，更不是完美的！
我的美國經驗告訴我直接選舉只有在幾百人到千人的小規模團體中有效，因為大家都深刻的瞭解候選人的優缺點和特質。而大規模的直接選舉往往只是看起來爽，但是事實上選民無法真正瞭解候選人或創制性的提案，往往糊裡糊塗地投票，或者依賴媒體宣傳而投票，這就給了金融階級操控選舉的管道。以這次我住在區域的選票為例，聯邦、州、郡、市各種職位的候選人有46名，提案24項，法官20人。幾乎沒有人可以瞭解所有的候選人和提案，所以這種選舉有什麼意義！
一個結果就是選出的官員往往是不能勝任職位的。相對而言，中國從古至今的一個良好的傳統就是官員的選拔和升遷基本是靠能力表現的。這種制度是西方啟蒙時期的學者非常仰慕的，也是今天越來越多的西方人民所欽佩的。
將今天大陸的制度標籤化的稱為「威權」是不符合事實的，基本上是植入性的惡意誹謗！要領導一個14億人口的大國，沒有民意的支持，可能嗎？中國的民主制度是在繼承中國傳統下，經過反復更正、千錘百煉後的一種原創性的「間接民主制度」。它與西方不同，但是事實證明它是成功的、有效的！
今天的世界正處於一個500年未有的大變局：自從16世紀以來主導世界的西方文明正以清晰可見的速度過渡到多元文明共領風騷的時代，而中國和中華文明所代表的價值觀必將是一個最主要的力量。這個轉型的原動力就是在歷經200年的動盪後，中國已經在保留故有文明的根的基礎上，良性的吸收了西方文明的優點，創造出一個經過千錘百煉的嶄新的中華文明,雖然它仍在繼續優化的過程中！
從過去500年的歷史看，西班牙強盛100年，英國鼎盛130年，美國稱霸已80年，500年來各國霸主，全都栽倒在同一個問題上，就是富強後，就鬆懈了、享受了，不再勤勤懇懇的致力於實業工作，因而不可避免的走向衰落。縱觀中國歷史也得到類似結論：強盛的王朝壽命很少超過300年，而真正興旺的時間也就是100年左右。所以國家興衰與政治制度沒有明顯關係。
如果台獨和「洋流」選舉獲勝，將是臺灣的災難
2026年臺灣經濟不錯，人均GDP約為43,951美元，年成長率達10.7%，台灣人均GDP排名全球第38名，高於日本的32,487美元。然而，臺灣的挑戰有兩個：1.貧富不均所造成的社會問題。 2.臺灣的增長主要靠的是晶片和相關領域，但是它的成長能夠持續嗎？特別是產業向美國轉移後，及台海局勢不穩定的前景下，它的繼續增長面臨許多變數。 臺灣需要和平的環境才能應對挑戰，所以，臺灣絕對需要改善和大陸的關係！
大陸也希望和平統一，如果它感覺到和平統一的希望還存在！臺灣這次選舉的重要性就在這裡。如果賴清德繼續加大強調兩岸的「不同」：繼續去中國化，繼續以「民主」對抗「威權」的標籤來敘述兩岸關係，不承認大陸制度的成就，而民進黨的標誌性候選人在這次選舉中獲得臺灣選民的認可，則習近平將不得不採取武統的手段！
臺北市長沈伯洋就是最明顯的標誌性人士，他的極端台獨立場、他和美國反華團體的長期關係，他的所謂「洋流」，都不可能被大陸接受。如果他當選成臺北市長將是兩岸和平的災難！
